Αμπελόκηποι Καστοριάς Ampelokipi Kastoria GREECE---"είπαμι:χουριό κι πάλι χουριό!"

Aγιος Μόδεστος

2012-01-14T03:16:00.000-08:00

Ο άγιος Μόδεστος ( + 16 Δεκεμβρίου), προστάτης των κτηνοτρόφων του Ν. Καστοριάς

Με αφορμή άρθρο για τον Αγ Μόδεστο,διερευνούνται άγνωστες πτυχές της τοπικής μας Ιστορίας

Στην παλιά μας εκκλησία της Παναγίας,στον Πρόναο-Γυναικωνίτη, από τον φίλο Γιώργο Αλεξίου,συνταξιούχο Δάσκαλο,από το Γέρμα, πρώην Σχολικό Σύμβουλο, που αρμοδιότητά του ήταν και το χωριό μας,εντοπίστηκε μια σπάνια παλιά εικόνα του Αγ Μόδεστου,προστάτη των κτηνοτρόφων.
Ο Αγιος Μόδεστος γεννήθηκε τον 4ο αιώνα μΧ στην Σεβάστεια της Μ Ασίας και αργότερα υπήρξε Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων...Βιογραφία Αγίου Μόδεστου με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ο Γ .Αλεξίου έχει επιδείξει πολύπλευρο ερευνητικό και συγγραφικό έργο.Πληθώρα τα αφιερώματά του σε εκκλησίες,ναϊδρια και εικόνες της περιοχής μας,ενώ διατηρεί και ενημερώνει Ιστολόγια ποικίλου ενδιαφέροντος.

Η συγκεκριμένη εικόνα, είναι αρκετά ταλαιπωρημένη και χρειάζεται συντήρηση.

Κατά τον Γ.Αλεξίου,η εικόνα του Αγ Μοδέστου, είναι του 18ου αιώνα (1700-1800μΧ) και κατά την εκτίμησή του πρέπει να έχει προέλευση την Ρωσία.Ισως και να είναι έτσι,γιατί υπάρχει ιστορικό καταφυγής και εγκατάστασης στους Αμπελόκηπους, Ρώσων προσφύγων από την Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917.Υπάρχουν διηγήσεις - ιστορίες από ηλικιωμένους(* Ελευθερία Νικοπούλου) για τον "Γιάκο τον Ρώσο",τον "Τζώρτζη τον Ρώσο" που είχαν μείνει και παντρευτεί στο χωριό, αλλά και άλλους 3-4 που έμεναν Καστοριά, αλλά ερχόταν για δουλειά στο χωριό,κύρια στους "Κοβατσιάδες".Δεν αποκλείεται κάποιοι απ'αυτούς να έφεραν την εικόνα του Αγ Μόδεστου, στην Παναγία.
     Αν δούμε λεπτομέρεια της εικόνας,που την εντοπίσαμε στον γυναικωνίτη,το όνομα του Αγ Μοδέστου είναι στο "Κυριλλικό Αλφάβητο" των Σλάβων(η βάση του είναι το ελληνικό αλφάβητο),που δημιουργήθηκε από τους Αγ.Κύριλλο κ Μεθόδιο.Αυτό σημαίνει ότι ο αγιογράφος της εικόνας ήταν σλαβικής καταγωγής ή επιρροής (Ρώσοι-Βούλγαροι-Σέρβοι κλπ).Επομένως η εικόνα μπορεί να είναι αφιέρωμα Ρώσων,Βουλγάρων ,Σέρβων ή και άλλων κατοίκων, που είτε ήρθαν από κάποια απ'αυτές τις χώρες ή την πήραν από Σλάβο αγιογράφο.
     Μια άλλη πιθανότητα θα ήταν, να προέρχεται από κάποιους που φοίτησαν στο Βουλγάρικο Σχολείο της Καστοριάς,την περίοδο των μεγάλων πιέσεων στην περιοχή, για προσχώρηση στην Βουλγαρική Εξαρχία και εδώ υπάρχει ιστορικό κατοίκου του χωριού που είχε φοιτήσει στο σχολείο αυτό και είχε χειροτονηθεί παπάς της Βουλγάρικης Εξαρχικής Εκκλησίας (παπα "Σίσκος"-βλ.παπάδες-,ήταν για ένα διάστημα παπάς στο χωριό Γκάλιστα-Ομορφοκκλησιά και έπειτα από περιπέτειες και διώξεις,από ντόπιους και Τούρκους, έφυγε στην Βουλγαρία) .
   Σημειώνεται επίσης ότι σε κάποια περίοδο πρέπει να ερχόταν στο χωριό,για μικρό διάστημα και "Εξαρχικός Δάσκαλος- ο Μπαμπούλης" που εκδιώχθηκε από τον Μακεδονομάχο καπετάν Λάκη Νταηλάκη,-
=========================================================================
Ο Νταηλάκης την ίδια περίοδο, του 1905. δολοφόνησε,(μαζί με τον καπετάν Σούλιο-πρώην Τούρκο χωροφύλακα-), τον προπαππού μου Κοσμά (Πρόεδρος-"Μουχτάρης" του χωριού τότε) και τον πεθερό του Νίκο, στην Πλατεία του χωριού (σσ. παλιό όνομα του Χωριού Αμπελόκηποι ήταν Σδράλτση-(βλ. πιό αναλυτικά σε ανάρτηση στο Ιστολόγιό μας "Ιστορικές καταγραφές για Σδράλτση")-*σσ. για το θέμα θα επανέλθουμε με δημοσίευση του Προσωπικού Ημερολογίου του Καπετάν Λάκη Νταηλάκη,που γράφει αναλυτικές λεπτομέρειες για τον σχεδιασμό και την εκτέλεση της επιχείρησης
=========================================================================
    Η εικόνα του Αγ Μοδέστου, στην πίσω της πλευρά φέρει επισήμανση με αριθ Μητρώου,μάλλον από την Αρχαιολογική Υπηρεσία,όπως και αρκετές άλλες παλιές εικόνες του Ναού,που χρειάζονται ειδική φροντίδα.
      Πάντως είναι γεγονός,σύμφωνα με τις διηγήσεις, ότι στο χωριό γιορτάζονταν ο Αγ Μόδεστος, σαν προστάτης των κτηνοτρόφων,αφού οι περισσότερες οικογένειες είχαν ζώα,κοπάδια πρόβατα.Γίνονταν Θ.Λειτουργία στην Παναγία και όλοι πήγαιναν με "Υψώματα"(λειτουργιές-άρτος)

Δείτε το πλήρες άρθρο του Γ Αλεξίου για τον Αγ Μόδεστο από το Ιστολόγιό του με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Καρναβάλι "Αη Γιάννη" 7 -1-2012 Αμπελοκήπων Καστοριάς

2012-01-08T02:52:00.000-08:00

Καρναβάλι "Αη Γιάννη" 7 -1-2012 Αμπελοκήπων Καστοριάς

Με ικανοποιητική,για το μέγεθος του χωριού, συμμετοχή και ποικίλη θεματολογία έγινε και φέτος η παρέλαση καρναβαλιού του Αη Γιάννη,στον κεντρικό δρόμο ,από Γήπεδο-Ψησταριές μέχρι Πλατεία,όπου ακολούθησε χορός με την συμμετοχή του κόσμου.

Ο Πολιτιστ.Σύλλογος ,από κινητή ψησταριά,πρόσφερε δωρεάν κεράσματα και τοπικό κρασί.

Η εκδήλωση διοργανώθηκε και πάλι από τον Πολιτιστικό Σύλλογο με την στήριξη της Τοπ.Κοινότητας και του Δήμου.

Φέτος, δεν στήθηκε "εξέδρα επισήμων" και δεν κλήθηκε κανένας "επίσημος",σε ένδειξη διαμαρτυρίας,αφού θεωρήθηκε ότι όλοι σχεδόν γύρισαν την πλάτη στο μεγάλο πρόβλημα της κατάργησης του Δημοτικού Σχολείου του χωριού.

Ετσι από πλευράς τοπικών αρχών παραβρέθηκαν, ο Πρόεδρος Τάσος Ντίνας και το Τ.Σ της Κοινότητάς μας, καθώς και ο συγχωριανός μας Αντιδήμαρχος Πέτρος Χατζής.

...για Περισσότερο Φωτογραφικό Υλικό Καρναβαλιού ΑΗ ΓΙΑΝΝΗ '12 ΚΛΙΚ ΕΔΩ

.....μικρό VIDEO από Πλατεία ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Θεοφάνεια-"Φώτα" 6 Ιαν 2012

2012-01-08T01:45:00.000-08:00

Θεοφάνεια-"Φώτα" 6 Ιαν 2012

Τα "Φώτα"-Γενικά-Τι γιορτάζουμε

Μεγάλη εορτή του Χριστιανισμού, σε ανάμνηση της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο (ή Βαπτιστή). Γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 6 Ιανουαρίου και είναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαημέρου, που ξεκινά με τα Χριστούγεννα. Λέγεται, επίσης, Επιφάνεια και Φώτα.

Το όνομα της εορτής προκύπτει από τη φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας, που σύμφωνα με τις Γραφές συνέβη κατά τη Βάπτιση του Ιησού. Στις Δυτικές Εκκλησίες, τα Θεοφάνια είναι περισσότερο συνδεδεμένα με την προσέλευση και την προσκύνηση των Τριών Μάγων στη Φάτνη της Γέννησης του Ιησού. ...περισσότερα ΕΔΩ

Τα "Φώτα" στο Χωριό 2012

Η θεία Λειτουργία και η τελετή Αγιασμού των Υδάτων έγινε από τον παπα Νικόλα και φέτος στον Ναό Αγ Κων/νου κ Ελένης,αφού λόγω κακοκαιρίας δεν κατεβήκαμε ,κατά το παλιό έθιμο, στο ποτάμι.

Το Απολυτίκιο της Ημέρας-"..'Εν Ιορδάνει βαπτιζομένου σου Κύριε..."- έψαλλαν οι ψαλτάδες αλλά και το εκκλησίασμα σιγοψυθύριζε συνοδεύοντάς τους.

Ομάδα νεαρών παιδιών,κράτησαν το έθιμο,"πιάνοντας" τον σταυρό,μέσα στο δοχείο Αγιασμού.Αργότερα,περιήλθαν όλα τα σπίτια του χωριού με τον σταυρό για ασπασμό και ευχές με τα σχετικά φιλοδωρήματα.

Ολοι οι κάτοικοι,μετά τον ασπασμό του Σταυρού και το "ράντισμα" με τον Βασιλικό από τον παπα Νικόλα, πήραν Αγιασμό να "αγιάσουν" τα σπίτια τους και ίσως κάποιοι παλιότεροι,τηρώντας παλιά έθιμα,να ραντίσουν τις καλλιέργειές τους(δένδρα αμπέλια με δέσιμο "χερόβολου"- από στάρι που κρατούν φυλαγμένο για την περίσταση) αλλά και τα Ζώα τους,οι κτηνοτρόφοι.

Στο τέλος, έξω από την εκκλησία .ο μοναδικός εορτάζων, Φώτης Νικόπουλος με την οικογένειά του,πρόσφερε το παραδοσιακό κέρασμα άρτου και κρασιού και του ευχηθήκαμε "Χρόνια Πολλά".

Το βράδυ οι Σύλλογοι του χωριού, Πολιτιστικός και Αθλητικός είχαν τον ετήσιο χορό σε νυχτερινό κέντρο της περιοχής.

Το Απολυτίκιο των Θεοφανείων.

"Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε

η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις

του γαρ Γεννήτορος η φωνή προσεμαρτύρει Σοι

αγαπητόν Σε Υιόν ονομάζουσα

και το Πνεύμα εν είδει περιστεράς

εβεβαίου του λόγου το ασφαλές

Ο επιφανής Χριστέ ο Θεός

Και τον κόσμον φωτίσας δόξα Σοι"

-Απόσπασμα από Αγιασμό 6-1-2012 μικρού Video ΕΔΩ
-Το Απολυτίκιο σε απόδοση Πέτρου Γαϊτάνου Video ΕΔΩ

Παλιότερερες αναρτήσεις Ιστολόγιου για τις Γιορτές στο Χωριό,Εθιμα,παραδόσεις κλπ δείτε με αναζήτηση στο Ιστολόγιο η με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ημερολόγιο ΠΕΛΣΑ 2012

2012-01-07T02:59:00.000-08:00

Ημερολόγιο ΠΕΛΣΑ 2012
Του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμπελοκήπων

Ο Σύλλογος και φέτος ανήμερα των Φώτων,περιήλθε τους δρόμους του χωριού με παρέα και συνοδεία παραδοσιακών οργάνων και διένειμε το νέο Ημερολόγιο 2012,με κέρασμα και ευχές σε όλα τα σπίτια του χωριού.

Το φετεινό Ημερολόγιο είναι μια καλαίσθητη έκδοση και περιλαμβάνει εργασίες ζωγραφικών πινάκων των παιδιών του Τμήματος Ζωγραφικής του Συλλόγου.Συγχαρητήρια στον Σύλλογο αλλά και στα παιδιά,για τις καλλιτεχνικές τους επιδόσεις.

Χειμωνιάτικα Στιγμιότυπα από το Χωριό Αμπελόκηποι-ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!

2012-01-04T14:12:00.000-08:00

Χειμωνιάτικα Στιγμιότυπα από το Χωριό Αμπελόκηποι-ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!

Τέλος χρόνου 2011 και αρχές του Νέου 2012 το χωριό "ντύθηκε" στα λευκά.Χιόνια,κρύο,παγωνιές ,τα χαρακτηριστικά των ημερών.Μέσα στην "συγκυρία",οι κάτοικοι,κάνοντας "αποχιονισμό" στις εισόδους και τις αυλές,χαριτολογούν λέγοντας ..."να δούμε και καμιά άσπρη μέρα"....

Κάποια φωτογραφικά στιγμιότυπα(Πλατεία,κεντρικός δρόμος,Γήπεδο,ΚΕΠ,Εκκλησία Αγ Κων κ Ελένης,Βουνό κλπ) από τα τελευταία χιόνια στο χωριό,φαίνονται παρακάτω,ενώ ήδη έχουν αναρτηθεί τα χρωματιστά διακοσμητικά στον κεντρικό δρόμο, για το Καρναβάλι του Αη Γιάννη (7 Ιαν 2012)

Και ένα μικρό VIDEO με το χιονισμένο τοπίο,από την Πλατεία του Χωριού με ΚΛΙΚ ΕΔΩ VIDEO

Ευχές για Καλή Χρονιά το 2012

2012-01-04T13:44:00.000-08:00

Ευχές για Καλή Χρονιά το 2012

Με την έλευση του Νέου Ετους ευχόμαστε σε όλους τους συγχωριανούς και φίλους του χωριού

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ-ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Καστοριά:Αφιέρωμα στην Εφημερίδα ΕΘΝΟΣ

2011-12-11T13:27:00.000-08:00

Καστοριά:Μεγάλο αφιέρωμα Αφιέρωμα στην Εφημερίδα ΕΘΝΟΣ

Στο άρθρο περιλαμβάνεται εκτεταμένο φωτορεπορτάζ και μιλούν Καστοριανοί(Γιάννης Χρήστου, Χριστίνα Γιαζιτζίδου, Αργυράκης Παύλου, Νίκος Γεωργιάδης, Αλέξης Γούδας, Βασίλης Ζιώγας, Ανδρέας Κυπαρίσσης, Αργύρης Κράτσιος). Μιλούν για την πόλη, την Λίμνη, Ναυταθλητισμό, Ψάρεμα, Πολιτισμό-Ιστορία. Μεταξύ αυτών και ένας συγχωριανός μας, Ο Νίκος Γεωργιάδης,μιλά για το μεράκι του,την τέχνη κατασκευής μουσικών οργάνων.

Ο Νίκος Γεωργιάδης,κατασκευαστής

εγχόρδων Μουσικών Οργάνων

......«Οταν έφυγα για τη Θεσσαλονίκη», εξηγεί ο Νίκος Γεωργιάδης, «δεν πίστευα ότι θα γυρίσω πίσω». Τεχνικός πιάνου και κατασκευαστής εγχόρδων, έμαθε την τέχνη σε ένα εργαστήριο που λειτουργούσε άτυπα στην πόλη συγκεντρώνοντας νέους μαθητές. Οταν, λοιπόν, μετακόμισε βρήκε εύκολα δουλειά στον Πάνο Ιωαννίδη που αναλάμβανε μεγάλα έργα όπως της Κρατικής Ορχήστρας και Μεγάρου Μουσικής. «Η ζωή, όμως, ήταν αλλιώς, πολύ γρήγορη και κουρδίζοντας δέκα πιάνα τη μέρα σιγά - σιγά αρχίζεις να χάνεις την αίσθηση του μέτρου»

Πριν μερικά χρόνια, λοιπόν, αποφάσισε ότι το χωριό του, οι Αμπελόκηποι, οκτώ χιλιόμετρα έξω από την Καστοριά, τον τραβούσε ξανά πίσω. «Στην αρχή δεν ήταν εύκολο, δεν υπάρχουν πολλά πιάνα για κούρδισμα στην πόλη και η σχολή κατασκευής οργάνων είχε εγκαταλειφτεί αλλά, σταδιακά ανέπτυξα ένα δίκτυο με την ονομασία Βurning Τree και με πελάτες που κινούνται κυρίως στο εξωτερικό. Για να φτιάξεις ένα ούτι πρέπει να νοιώθεις τους ήχους κι η φύση της πόλης είναι μουσική από μόνη της».

...Δείτε αναλυτικά το άρθρο με ΚΛΙΚ ΕΔΩ
...Το ίδιο άρθρο με επι πλέον Φωτογραφικό Υλικό...Δείτε ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Χωριανοί που απεδήμησαν εις Κύριον

2011-11-20T07:46:00.000-08:00

Χωριανοί που απεδήμησαν εις Κύριον

Προβοδίσαμε δυό συγχωριανούς μας την ίδια μέρα, Παρασκευή 18-11-2011.

Ηλικιωμένοι λένε, χρόνια είχε να συμβεί γεγονός με δυό κηδείες την ίδια μέρα (*προ 10ετίας Ολγα Ευαγγέλου κ Κώστας Παπαϊωάννου).

Εφυγαν λοιπόν οι:

-Ξανθόπουλος Βασίλης,ετών 89

-Γεωργιάδης Αργύρης,ετών 83.

Οι νεκρώσιμες ακολουθίες διαβάστηκαν στον Ιερό Ναό Αγ Κων/νου κ Ελένης Αμπελοκήπων. Στην συνέχεια, τους συνοδέψαμε, συγγενείς και φίλοι, στην τελευταία τους κατοικία, στον Αη Νικόλα με τα Συλλυπητήρια στους οικείους και συγγενείς.

Κάτω:Στιγμιότυπο 22-8-2009:

Ο Βασίλης,στάση για ξαπόσταμα,

από περίπατοσε παγκάκι στο παρκάκι

στο Γήπεδο

Στιγμιότυπο-Ιούνιος 2008.

Ο Αργύρης με την σύζυγο Αρετή,

κατηφορίζουν ,λίγο πριν τη γέφυρα,

πηγαίνοντας στο κοντινό τους αγρόκτημα

"Εν τόπω χλοερώ", λοιπόν,Βασίλη και Αργύρη-"Καλό Παράδεισο"

Τα νέα των Ξενητεμένων μας

2011-11-06T08:27:00.000-08:00

Τα νέα των Ξενητεμένων μας
Ποιοι επισκέφτηκαν το χωριό μας από το εξωτερικό,το καλοκαίρι κ φθινόπωρο 2011

Ηρθαν και φέτος για τις καλοκαιρινές τους διακοπές,συνδυάζοντας επίσκεψη στους συγγενείς τους, στο χωριό,αρκετοί συγχωριανοί μας, από Αυστραλία και Ευρώπη,που άλλους έτυχε να συναντήσουμε προσωπικά, για άλλους μάθαμε από συγγενείς τους, για την επίσκεψή τους.
*Αν παρ'ελπίδα,παραλείψαμε κάποιον,παρακαλούμε ενημερώστε μας σχετικά για διόρθωση.

Ηρθαν λοιπόν από:

-ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ:Από Μελβούρνη α)Ο Φιλίππου Μήτσος με την σύζυγό του Ευφροσύνη

β)Η Γιαννούλα Γουτόγλου......(του Πατσίκα,αδελφή Β.Ζήση)

-ΓΕΡΜΑΝΙΑ: από το Μόναχο, οι 2 κόρες του Αργύρη κ Πόπης Ζησιάδη,, α)η Ιωάννα Ζησιάδη. με το σύζυγό της Γιώργο Σέρφ,που βάφτισαν στον Ναό Αγ Κων/νου κ Ελένης, την μικρή κορούλα τους και της έδωσαν το όνομα Αννα και β) η αδελφή της, Αθηνά Ζησιάδη

-ΑΓΓΛΙΑ:από Νόττιγχαμ, η κόρη του Χρίστου κ της Αρετής Νικόπουλου,Ρία Lohse(Λοουζε) με τον σύζυγό της Niels Lohse(Νηλς Λοουζε) και τον μικρό τους Christopher(Χριστόφορο)

Καλό χειμώνα σε όλους,στις δεύτερες πατρίδες τους ,όπου βρίσκονται και να μας ξανάρθουν,Ως τότε μπορούν εδώ, να μαθαίνουν τα νέα του χωριού τους και αν θέλουν, μπορούν να γράφουν για τα δικά τους.

Καταστροφείς ή "Συλλέκτες"?

2011-11-04T15:17:00.000-07:00

Καταστροφείς ή "Συλλέκτες"?

Συχνά παρατηρούμε γύρω μας εικόνες με μικρές ή μεγαλύτερες ζημίες και καταστροφές σε κοινοτικές-δημοτικές υποδομές και εγκαταστάσεις. Σπασμένες βρύσες,σπασμένες κούνιες,σπασμένοι κάδοι απορριμμάτων,σπασμένα ή "φευγάτα" φωτιστικά.

Αλλοτε να λείπουν ολόκληρα εξαρτήματα, φωτιστικά,βρύσες κλπ.

Πρόκειται για καταστροφείς για την πλάκα? Η για "συλλέκτες"?.

Μπορεί να είναι συγχωριανοί μας άραγε οι υπαίτιοι?

Υπάρχει εξήγηση?Υπάρχει λύση?

Το παράπονο του Ηρώου

2011-11-01T14:50:00.000-07:00

Το παράπονο του Ηρώου

28η Οκτωβρίου 2011:Αμπελόκηποι Καστοριάς

Φέτος , για πρώτη φορά στην νεώτερη ιστορία του χωριού, η Εθνική Επέτειος του «ΟΧΙ» του 1940, πέρασε «βουβά», χωρίς σημαιοστολισμούς(μόνο η Εκκλησία είχε την Ελληνική και Βυζαντινή Σημαία, που θύμιζε γιορτή), χωρίς παιδιά με την Ελληνική Σημαία, χωρίς τον «πανηγυρικό» της ημέρας, χωρίς μνημόσυνο-τρισάγιο υπέρ των πεσόντων στο Ηρώο, χωρίς ποιήματα των μικρών με τις εθνικές ενδυμασίες, της Ελληνοπούλας και του Τσολιά, χωρίς τον Εθνικό Ύμνο, χωρίς παρέλαση των παιδιών του. «Καλλικρατικώ δικαίω», καταργηθέντος Σχολείου μας. Η πάλαι ποτέ «ενός λεπτού σιγή», μετατράπηκε φέτος σε “βουβαμάρα διαρκείας”.

Το μόνο στοιχείο αναφοράς στην Εθνική Επέτειο ήταν η Δοξολογία στην Εκκλησία μας, χωρίς πια την «έπαρση της Σημαίας» στο «Δόξα σοι τω δείξαντι το Φώς..» ή στο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ….», άδεια από παιδιά, σχεδόν άδεια και από γονείς.΄Αλλοι συνόδεψαν τα παιδιά τους στα Σχολεία που τα παιδιά πλέον έχουν διασπαρεί (΄Αργος,Κωσταράζι,Δισπηλιό,κλπ), άλλοι δεν ήρθαν καθόλου.

Η πικρία ήταν διάχυτη στην ατμόσφαιρα και το λιγοστό εκκλησίασμα διακατείχε ένα πρωτόγνωρο συναίσθημα, ανάμικτο με προβληματισμό, απογοήτευση, θυμό, αγανάκτηση για την αναλγησία της Πολιτείας που στέρησε στο χωριό το Σχολείο του, ενώ και στην περίοδο της Τουρκοκρατίας ακόμα υπήρχε η «Ελληνική Σχολή Σδράλτσης».

Ο παπα Νικόλας, δεν κρατήθηκε και είπε το παράπονό του: "Χωριανοί, για πρώτη φορά η Εκκλησία μας είναι άδεια από παιδιά στην Εθνική Επέτειο. Δεν μπορώ να κρύψω την λύπη μου!".- "Κρίμα, παπαΝικόλα, πράγματι κρίμα, χάσαμε το Σχολείο, πάν τα παιδιά", σχολίασαν εκκλησιαζόμενοι.

Πήραμε βουβά το αντίδωρο. Φεύγοντας, έριξα με πικρία ένα βλέμμα στο Ηρώο Πεσόντων και στο προαύλειο που άλλοτε, τέτοια μέρα ήταν γεμάτο από παιδιά και γονείς, για την απότιση φόρου τιμής στους Πεσόντες…….

Περίλυπες σκέψεις τριβέλιζαν το μυαλό μου.΄Ετσι να περάσει απαρατήρητη μια Επέτειος?…

Μετά από κάποια ώρα ξαναγύρισα στο Μνημείο μόνος με τις σκέψεις μου.

Το Ηρώο στην Πλατεία,παλιά.

**Θυμάμαι,για την Ιστορία, ότι το μνημείο αυτό,το είχα διαλέξει εγώ,όταν ήμουν μαθητής Γυμνασίου κάπου το ’68-69,όταν είχε έρθει ένα φορτηγό στην Πλατεία, γεμάτο με διάφορες στήλες μνημείων, -προφανώς θα ήταν κάποια εργολαβία τοποθέτησης μνημείων στα χωριά του Νομού.Στην Πλατεία,στο ισόγειο του Υδραγωγείου στεγάζονταν το Κοινοτικό Γραφείο. Ρώτησα ποιο θα βάλουν στο χωριό μας και ο υπεύθυνος μου είπε όποιο θέλεις, διάλεξε. Διάλεξα αυτό που έχει την μορφή αρχαίας Μούσας που υμνεί τους πεσόντες ή της Ιστορίας που καταγράφει τα ονόματά τους ενώ έχει την επιγραφή:”ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΠΕΣΟΝΤΑΣ».Είχε τοποθετηθεί στην πλατεία από όπου μεταφέρθηκε αργότερα στον χώρο που είναι σήμερα αφού είχε κατασκευαστεί εκεί το νέο Γραφείο της Κοινότητας

Περνώντας τον δρόμο, θαρρώ πως άκουσα ένα λυγμό και ένα παράπονο, από το Ηρώο:

”Κρίμα,κρίμα!!Μας ξεχάσατε χωριανοί!Ξεχάσατε τους Πεσόντες για την Ελευθερία σας!!»»

Πλησίασα με ένα λουλούδι στο χέρι. Προχώρησα. Με συγκίνηση είδα ότι και κάποιος άλλος ή άλλοι είχαν ανάλογους προβληματισμούς.....Στο Ηρώο είχαν αποθέσει μια χούφτα λουλούδια! Ευτυχώς,..σκέφτηκα.΄Αφησα το λουλούδι στην βάση του Ηρώου και στάθηκα για λίγο σιωπηλά μπροστά του.

Μου μίλησε: "Κρίμα,κρίμα!! Μας ξεχάσατε χωριανοί! Ξεχάσατε τους Πεσόντες για την Ελευθερία σας!!", επανέλαβε."Μας ξεχάσατε κρίμα",ακούστηκαν πολλές φωνές μαζί.

«Ξέρουμε έχετε προβλήματα. Χάσατε το Σχολείο και σας πνίγει η πικρία. Η Χώρα και οι Ελληνες έχουν προβλήματα. Ξέρω,σήμερα Επέτειο του «ΟΧΙ», άλλοι λένε ντροπή να έχουμε πει ΝΑΙ σε μια άλλη ιδιότυπη οικονομική κατοχή.΄Αλλοι κινούμενοι από την αγανάκτησή τους για την κυβερνητική πολιτική αμαυρώνουν τις εκδηλώσεις της Εθνικής Επετείου.

Αν σκέφτονταν έτσι και οι πατεράδες και παππούδες σας το ’40, να μην πήγαιναν στον πόλεμο?

Εσείς, εδώ στο μικρό μας χωριό, τόσο πλέον σας έχουν κάνει τα ζητήματα της καθημερινότητας να αδιαφορείτε και να ξεχνάτε όσους έπεσαν για σας?.

Στιγμιότυπο 28ης Οκτ 2010

Μόνο ο παπάς σας κάτι είπε στην Εκκλησία. Μα δεν τον αφήσατε φέτος νάρθει, ούτε ένα τρισάγιο να κάνει!

΄Εχετε Τοπική Κοινότητα, έχετε Συλλόγους. Οι πεσόντες δεν θέλουν πολυτέλειες. Δεν είχατε λεφτά? Δεν θέλαμε δεξιώσεις με «μπισκοτολούκουμα» όπως κάνατε χρόνια τώρα! Δεν θέλαμε περίτεχνους πανηγυρικούς λόγους. Μια κουβέντα, δυό λόγια. ΄Ενα στεφάνι, ένα λουλούδι δεν μπορούσατε? Την σκέψη σας θέλαμε μόνο και ενός λεπτού σιγή, με την υπόσχεση ότι θα συνεχίσετε να υπερασπίζεστε την Πατρίδα, για να νιώσουμε ότι η θυσία μας δεν πήγε χαμένη!

΄Εχετε βαλαντώσει από το ζήτημα του Σχολείου σας.΄Εχετε δίκιο! Και οι γονείς που έχουν παιδιά σε ηλικία Σχολείου, βιώνουν περισσότερο το πρόβλημα. Αλλά και σε μας εδώ λείπουν τα παιδιά και τα ποιήματά τους.΄Ομως έχετε σκεφθεί και τις δικές σας ευθύνες? Τι κάνατε για να κρατήσετε και να ενισχύσετε το Σχολείο σας, πέρα από τις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας κατόπιν?

Ξέρω», συνέχισε το Ηρώο, «ότι το Χωριό μας είναι ένα ζωντανό χωριό και έχει παιδιά για το Σχολείο. Είχε πέρα από τα 30 τακτικά του Σχολείου, και άλλα που οι γονείς τους τα πήγαιναν σε άλλα Σχολεία,
γιατί έτσι τους βόλευε. Ωραία ,αλλά τι κάνατε όσοι τώρα κλαίτε για το σχολείο? Φροντίσατε να μιλήσετε με τους γονείς αυτούς ,να τους κεντρίσετε το ενδιαφέρον για το Σχολείο ή να παρακινήσετε άλλους από διπλανό χωριό, που δεν έχει σχολείο, να τα φέρουν εδώ? Αν είχατε καταφέρει να έχει το Σχολείο 40-50 παιδιά θα υπήρχε το πρόβλημα?»

Ακουγα σιωπηλός και σοβαρά προβληματισμένος.΄Ενα μάρμαρο με λίγο μπρούντζο και έχει τέτοια λογική και εμείς?

«Και εσύ, τέκνο μου, που έχεις και μια ιδιαίτερη ιστορική σχέση μαζί μου, το ξεχνάς?(**).

Τι κάνεις για όλα αυτά? Σε άκουσα βέβαια περνώντας από δίπλα μου, μαζί με τον Πρόεδρο να του λές, κρίμα που δεν έγινε ούτε μια μικρή εκδήλωση τιμής για τους πεσόντες και τον δικό του προβληματισμό και ότι το Συμβούλιο Κοινότητας έτσι αποφάσισε!.

΄Ακουσα και την άλλη κυρία, συγχωριανή σας από Αυστραλία, να εκφράζει το παράπονό της που πρώτη φορά έτυχε να βρεθεί σε Εθνική Επέτειο χωρίς καμιά εκδήλωση!

-Στρέφετε την οργή και αδιαφορία σας,συνέχισε το Ηρώο, απέναντι στους πεσόντες υπέρ Πατρίδος και δεν σκέφτεστε τί παράδειγμα δίνετε στα παιδιά σας? Στην πρώτη δυσκολία αγνοείτε ιερά και όσια? Τα παιδιά γαλουχούνται όχι τόσο από διδαχές αλλά από τα ζωντανά παραδείγματα της δικής σας συμπεριφοράς πρώτα.

-Μα δεν σας έμεινε τίποτε από τις διδαχές των παλιότερων δασκάλων σας? Τα αρχαία ρητά που γράφατε στους τοίχους του Σχολείου περί Πατρίδος, ότι «Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερόν εστίν η Πατρίς και σεμνότερον και αγιώτερον και εν μείζονι μοίρα και παρά θεοίς και παρ᾿ ανθρώποις τοις νουν έχουσι»?. Σωκράτης, 469-399 π.Χ.,

-Εμείς κάναμε το Καθήκον μας, δώσαμε την Ζωή μας για την Πατρίδα. Δεν το κάναμε περιμένοντας στεφάνια και και τελετές για αιωνία τη μνήμη. Μην ξεχνάτε ότι η απόδοση τιμής, τιμά εκείνον που το κάνει και διδάσκει τις επόμενες γεννιές.

-Ευτυχώς είδαμε κάποιους που ήρθαν εδώ, όπως και συ με λουλούδια, σιωπηλά προβληματισμένοι. Υπάρχει Ελπίδα ακόμη. Μη μας ξεχνάτε. Να αγωνίζεστε για τα καθημερινά, για τα κοινά και τα προσωπικά σας προβλήματα, αλλά μη μας ξεχνάτε! Μην χάνετε την ψυχή σας!

-Δεν θυμάστε την εκκλησιαστική ρήση " Τί γαρ ωφελήσεται άνθρωπος αν τον κόσμον όλον κερδίσει, τη δε ψυχή αυτού ζημιωθεί? ή τί δώσει άνθρωπος εις αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;" (Ματθαίος 16: 26»

Κοίταζα σιωπηλά το Μνημείο,διέκρινα ένα δάκρυ να πέφτει.Ενιωσα τα μάτια μου να βουρκώνουν.

-"Συγχώρα μας Μούσα μας και μην μας αποπαίρνεις", ψυθύρισα. Μούρθε στο νού το "σώπασε κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις...". Δεν ήταν ώρα για ποιητικούς αυτοσχεδιασμούς της στιγμής. "Δεν σας ξεχνάμε,είπα.΄Ολοι οι Χωριανοί μας είναι Πατριώτες .Δεν είναι μακριά το ’40. Πατεράδες μας και παππούδες μας πολέμησαν. Μας παραπήραν τα προβλήματα, είναι αλήθεια. Γκρινιάζουμε μεταξύ μας, ποιος αγωνίζεται περισσότερο ή λιγότερο. Κάναμε λάθος σ’αυτήν την Επέτειο. Δεν είναι υπόθεση του Σχολείου μόνο η τιμή των Ηρώων. Είναι ευθύνη όλων μας!"

-"Γράψτο λοιπόν, τέκνο μου, εσύ που γράφεις για τα διάφορα του Χωριού. Γράψτο να το διαβάσουν όλοι, πως αισθανθήκαμε φέτος ξεχασμένοι κι αν πράγματι είστε Πατριώτες όλοι όπως λέτε, να το δείχνετε, να μην νιώθουμε ότι οι θυσίες μας πήγαν χαμένες! Γράψτο, για να διδάξετε τα παιδιά σας, για το δικό τους μέλλον!"

Πινακίδες Εισόδου Χωριού Αμπελοκήπων Καστοριάς

2011-10-24T13:47:00.000-07:00

Πινακίδες Εισόδου Χωριού Αμπελοκήπων Καστοριάς.

Με τις "καλλικρατικές" αλλαγές των Δήμων ανέκυψε και η ανάγκη νέων Πινακίδων στους οικισμούς, με αναφορά των Δήμων που ανήκουν.

Οι Αμπελόκηποι ανήκουν πλέον στον Δήμο ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ (Αργους Ορεστικού).

Στην Είσοδο του Χωριού,επί της Εθνικής Καστοριάς-Νεάπολης υπάρχει η παλιά Πινακίδα(με Δήμο ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ) αλλά πιό κοντά,στην είσοδο από κατάστημα Image μέχρι Γήπεδο,δεν υπάρχει Πινακίδα που να δείχνει στον επισκέπτη πιό χωριό είναι αυτό.

Οι Δήμοι,στην παρούσα συγκυρία έχουν πολλά να αντιμετωπίσουν με τα δύσκολα οικονομικά,αλλά μια Πινακίδα μπορεί να βρεθεί τρόπος να τοποθετηθεί και να αντικατασταθεί ή άλλη.

Πάντως δυό τσαλακωμένες πινακίδες,είδαμε πεταμένες σε χωράφι στην είσοδο του χωριού.Κάποιος τις "τράκαρε" και τσαλακώθηκαν?

Πιστεύουμε ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητάς μας,Τάσος Ντίνας αλλά και ο συγχωριανός μας Αντιδήμαρχος Πέτρος Χατζής,που παρακολουθούν και το Ιστολόγιό μας,θα βρούν γρήγορα τρόπο να αντιμετωπιστεί και αυτή η λεπτομέρεια,μια και το χωριό προσβλέπει στους επισκέπτες,λόγω των γνωστών Ταβερνών μας.
Παραπέρα,καλό θα ήταν να τοποθετηθούν πινακίδες που να δείχνουν και πως πάει κανείς στο Αργος ή στην Μηλίτσα,Κωσταράζι κλπ και στις τρείς εισόδους -εξόδους (image,Αμμος,πλατεία-κατηφόρα ποτάμι).

Σχετικό με τις Πινακίδες είναι και το θέμα των Πινακίδων των εντός Οικισμού Οδών.Στους Χάρτες του Κτηματολογίου υπάρχουν αναλυτικές ονομασίες όλων των οδών του οικισμού(βλ.απόσπασμα Κτηματολογίου-περιοχή "Κοβατσιάδες"- δίπλα).
Ο Δήμος μπορεί να ζητήσει ένα τέτοιο χαρτογραφικό υπόβαθρο και να μπεί ένα πλάνο τοποθέτησης πινακίδων στους δρόμους του χωριού,ανάλογα με τις δυνατότητες του προϋπολογισμού.

Δημοτικοί Τοπικοί Δρόμοι

2011-10-02T13:34:00.000-07:00

Δημοτικοί Τοπικοί Δρόμοι 2011:
Εργασίες Συντήρησης αλλά και Εγκατάλειψη σήμανσης-Διαγράμμισης.

Αγροτική Οδοποιία

Είδαμε τους τελευταίους μήνες ο Δήμος μας προχώρησε σε εργασίες συντήρησης αγροτικής οδοποιίας (διανοίξεις, αμμοχαλικοστρώσεις κλπ-περιοχές προς Ορμάνι,Κουρί,Παλιό Πηγάδι κ.α).Πολύ καλή η πρωτοβουλία μόνο που σε κάποιες διανοίξεις,τα μηχανήματα πήραν "σβάρνα" και κατέστρεψαν κάποια παλιά τεχνικά(φρεάτια,σωληνωτά),ενώ πολλά πλεονάζοτα "μπαζα" έμειναν διασκορπισμένα ένθεν και ένθεν των δρόμων.Καλό είναι ο Πρόεδρός μας να επιληφθεί του θέματος με τον Δήμο.

Σήμανση -Διαγραμμίσεις Οδικών αρτηριών

Το οδικό μας δίκτυο (δρόμοι Χωριό-Γκιόλι/Χωριό-Τσιφλίκι) από πλευράς διαγράμμισης έχει εγκαταλειφθεί τουλάχιστον εδώ και 2 χρόνια.Ετσι η διαγράμμιση έχει σβήσει εντελώς(βλ.φωτογραφία-ε...,δεν λείπουν και τα σκουπίδια αριστερά) και οι δρόμοι έχουν καταστεί επικίνδυνοι.

Επί ημερών Νομαρχίας κ Λιάντση είχε αγοραστεί ειδικό μηχάνημα διαγραμμίσεων και οι δρόμοι συντηρούνταν πιό τακτικά.Τώρα τί έγινε,χάλασε το μηχάνημα?Δεν έχουμε να αγοράσουμε μπογιά?

Μετά τον "Καλλικράτη" δεν βρήκαμε ποιός είναι αρμόδιος,αν είναι η Περιφέρεια ή ο Δήμος?

Για το θέμα έγινε πρόσφατα μια υπενθύμιση στον φίλο Πρόεδρο Τάσο Ντίνα και είπε θα το δεί και με τον Δήμο Ορεστίδος τι γίνεται σχετικά.

Σκουπιδοκαταστάσεις και Απορίες

2011-08-27T14:04:00.000-07:00

Σκουπιδοκαταστάσεις και Απορίες για Επίλυση:Υπάρχει Λύση?

Περπατώντας γύρω από το χωριό,απολαμβάνει κανείς το φυσικό τοπίο,το Περιβάλλον ευρύτερα ενώ παράλληλα ασκείται σωματικά,είτε από δική του επιλογή, είτε γιατί του συνέστησαν οι γιατροί την αναγκαιότητα,αν δεν την είχε μόνος του συνειδητοποιήσει.

Ομως, μια ματιά κατά μήκος των οδικών αξόνων,εκτός χωριού,προκαλεί θλίψη και απορίες για την έκταση του φαινομένου των πεταμμένων λογίς-λογίς σκουπιδιών.

Εχουμε ξαναγράψει γι αυτό (Η Ζωή των Σκουπιδιών μας),δυστυχώς πολλοί συνάνθρωποί μας,εποχούμενοι, καθώς διασχίζουν τα τμήματα αυτά των δρόμων (Τσιφλίκι-Γέφυρα/Εκκλησάκι-Πλατεία ή Εκκλησάκι-Μύλος-Μηλίτσα) θεωρούν σκόπιμο να "αφήσουν" ως αναμνηστικό,πετώντας από το παράθυρο του αυτοκινήτου τους,κάθε κενό συσκευασίας (κουτιά αναψυκτικών-μπύρας,,χαρτόκουτα από γάλα,μπουκάλια πλαστικά,ποτήρια καφέ,με ή χωρίς το καλαμάκι,χαρτοκιβώτια,σακκούλες νάϋλον, κλπ),σαν να μην γνωρίζουν ότι στο χωριό υπάρχουν κάδοι σκουπιδιών αλλά και κάδοι Ανακύκλωσης.

Γιατί το κάνουν?Μαγκιά,εκτόνωση?Η εδώ υπάρχουν "ιθαγενείς",ποιός τους λογαριάζει?(Υπάρχει και η σχετική κινηματογραφική ταινία που ιθαγενής μέσα στην Ζούγκλα στην Αφρική,είδε να πέφτει από τον ουρανό(από αεροπλάνο?) ένα γυάλινο μπουκάλι Coca-Cola,πρώτη φορά έβλεπε κάτι τέτοιο,σημάδι Θεού(!) και το παίρνει να το πάει πέρα μακριά,στην ακρη της Γής... κλπ)
-Τι να σκέφτονται?"Να πάει ο Δήμαρχος να τα μάσει,για καψόνι?"

Τελευταία είδαμε, πέρα από τα συνήθη,μια στίβα με 4-5 μεγάλα μαξιλάρια καναπέ (βλ.φωτογραφία). Βάζουμε λοιπόν τα παρακάτω ερωτήματα,ως άσκηση,(ΚΟΥΪΖ) για δυνατούς λύτες:

ΚΟΥΪΖ(1): Βρείτε την Σωστή Απάντηση και στείλτε email

1-Ο Κατοχος των μαξιλαριών, τα πήγαινε στο καθαριστήριο και του έπεσαν από την καρότσα?

2-Αλλαξε καναπέ και τα πήγαινε στο αγρόκτημά του και του έπεσαν από την πλατφόρμα?

3-Τα έφερνε από το Αργος δώρο για κάποιον συγχωριανό μας ή Μηλιτσιώτη και του έπεσαν μέσα στα χόρτα,στην άκρη του δρόμου?

4-Πήγαινε για Πικ-Νίκ, με την παρέα στο Τσιφλίκι και τα πήρε να καθήσουν πιό αναπαυτικά και οι καημένοι τα έχασαν στον δρόμο.
5-Τα άφησε εκεί γιατί σκέφθηκε να κάνει εκεί κάποιο στέκι-κιόσκι ανάπαυσης πεζοπόρων και άφησε πρώτα τα μαξιλάρια και θα γυρίσει(πότε?) να ολοκληρώσει το έργο?
6-Μήπως (λέμε,μήπως...) αφού αγόρασε καινούργιο καναπέ, δεν ήξερε τι να τα κάνει,δεν έβρισκε κανένα στον Δήμο να ρωτήσει,οι αρμόδιοι ήταν στο Παζάρι,ήταν Τρίτη,ούτε εύρισκε τον Πρόεδρο Τάσο Ντίνα,να ρωτήσει που μπορεί να τα πετάξει,ήταν το τηλέφωνο συνέχεια κατειλημμένο και εκνευρίστηκε και τα πέταξε στην άκρη του δρόμου,στην ανηφόρα προς Τσιφλίκι,να "μάθει ο Πρόεδρος"??
7-Κάτι άλλο συνέβη?Τι,άραγε?

ΚΟΥΪΖ(2):Βρείτε την Σωστή Απάντηση και στείλτε emailΣτην φωτογραφία,κουτί αλουμινίου,αναψυκτικού/μπύρας "πεταμμένο" στην ακρη του δρόμου. Τι να σκέφτηκε ο πρώην κάτοχός του?

1-Το σαλιγκάρι στην άκρη του δρόμου θα ήθελε να δοκιμάσει το υπόλοιπο ποτό του ,άφησε λίγο και το πέταξε με ακρίβεια,μαζί με το καλαμάκι, δίπλα στο σαλιγκάρι να το πιεί?

2-Δεν του άρεσε η γεύση και εκνευρισμένος το πέταξε?

3-Είναι φανατικός της Ανακύκλωσης,είδε ότι στο χωριό υπάρχουν κάδοι για Ανακύκλωση Χαρτιού,Πλαστικού,Γυαλιού ,αλλά όχι Αλουμινίου και σε ένδειξη συνειδητής διαμαρτυρίας το πέταξε,σαν πολιτική πράξη διαμαρτυρίας κατά του Δημάρχου?

4-Μήπως δεν είδε ότι υπάρχουν γενικοί κάδοι σκουπιδιών?

5-Μήπως και στην Αυλή του σπιτιού του έτσι πετά τα σκουπίδια?

6-Δεν έχει ακούσει τίποτε για Περιβαλλοντική Ευαισθησία?Φταίει το Σχολείο ή ο Δάσκαλός του?Η οι γονείς που τον μεγάλωσαν?

7-Μήπως δεν διάβασε το προηγούμενο άρθρο στο Ιστολόγιό μας για "Σκουπιδοκαταστάσεις" όπου αναφέρεται χρόνος διάσπασης υλικών στο Περιβάλλον 50-500χρόνια?

8-Σκέφτηκε ότι ο "ιθαγενής" της ταινίας θα τέλειωσε την αποστολή του με το γυάλινο μπουκάλι στην Αφρική και θα περνούσε και από δώ να πάρει και το κουτί αλουμινίου,που στο κάτω-κάτω, θα του ήταν και ελαφρύτερο από το μπουκάλι?

9-Ηθελε να το κρατήσει στο αμάξι του ,να το πετάξει στον πλησιέστερο κάδο,αλλά οι φίλοι του, του είπαν""...μα τόσο.......---ακας είσαι δικέ μας?ρίξτο έξω ρέ?κωλώνεις?εδώ θα τα μάσουν οι χωριάτες-ιθαγενείς!!"
10-Δεν είχε μαζί του σακκούλα νάυλον για να το βάλει και να σταματήσει να το κρεμάσει σε ένα δενδρύλιο ή θάμνο ,όπως κάνουν άλλοι πιό νοικοκυραίοι εποχούμενοι,για να το βρεί να το μάσει ο Δήμαρχος?

11-Ο Δήμαρχος φταίει,γιατί δεν έβαλε σταθμό διοδίων και ένα υπάλληλο να λέει "παιδιά υπάρχουν και κάδοι αποριμμάτων στα χωριά μας,μην προβληματίζεστε και ψάχνετε που να ρίξετε τα σκουπίδια σας!-Δώστε τώρα και 2,80€ για την Συμβουλή μας?"
12-Κάτι άλλο συνέβη?Τι,άραγε?

Ελπίζουμε ,με λίγη καλή θέληση αναγνώστες μας θα βρούν την σωστή λύση.Ας την πούν λοιπόν και σε όσους δεν την νιώθουν ή δεν έχουν προβληματισθεί,πόσο οι άνθρωποι με ενέργειές μας καταστρέφουμε το Περιβάλλον, που από την Πάνσοφη Δημιουργία μας έχει δοθεί να ζούμε στον Πλανήτη Γή, αλλά με τους αμέτρητους τόννους πάσης φύσεως σκουπιδιών, τον έχουμε κάνει να βαριανασαίνει.
Είναι αξιοσημείωτο αλλά και τραγικό, ότι απ'ολο το ζωϊκό και φυτικό βασίλειο,μόνο ο άνθρωπος, η "Κορωνίδα της Δημιουργίας",που οφείλει να την προστατεύει, δημιουργεί με τις δραστηριότητές του, απόβλητα μη αφομοιώσιμα από το Περιβάλλον!

Παλιότερα στις αγροτικές περιοχές,αραιοκατοικημένες,όλοι είχαν στην Αυλή τους ή απέξω την "κοπριά τους"(εξ ού και η έκφραση ..κάθε κόκκορας στην θκιά του κοπριά λαλάει") αλλά ήταν οργανικά υλικά διασπώμενα εύκολα, που πήγαιναν στα αγροκτήματα.Σήμερα με την ευκολία των αυτοκινήτων μας,έχουμε διασπείρει την "κοπριά μας" παντού και το χειρότερο ότι πρόκειται για υλικά που μπορεί να παραμένουν και 500 χρόνια,κι οι "κοκκόροι" της κοπριάς αυτής, "κοκκορευόμαστε" ότι είμαστε πολιτισμένοι...
Το φαινόμενο δυστυχώς,δεν παρατηρείται τοπικά μόνο,αλλά συχνά βλέπουμε οδικούς άξονες με ένα απέραντο σκουπιδαριό ένθεν και ένθεν.Κάποιοι Δήμοι προσπαθούν με εργατικό προσωπικό να περισυλλέγουν τα προϊόντα της "μαγκιάς" των εποχούμενων και να διώξουν τις εικόνες ντροπής,αλλά αυτό σημαίνει τεράστια οικονομική επιβάρυνση, που μετακυλίεται στο κοινωνικό σύνολο και πάλι...

ΚΟΥΪΖ (3):Τι πρέπει να γίνει?Προτάσεις και Ιδέες?Στείλτε email

1-Ειδική εκπαίδευση στα Σχολεία για Περιβαλλοντική Ευαισθητοποίηση?
2-Καμπάνιες Ενημέρωσης γενικά(Ραδιόφωνα,TV,Εντυπα κλπ)?
3-Διανομή Φυλλαδίων σε Δημόσιους Χώρους?
4-Συστράτευση Συλλόγων (Πολιτιστικών,Περιβαλλοντικών κλπ Οργανώσεων) με Εκδηλώσεις?

5-Εκστρατείες Καθαριότητας με Εθελοντές και Προβολή για παραδειγματισμό και προβληματισμό των μη "συνειδητοποιημένων" οδηγών?
6-Προσθήκη στην Εκπαίδευση Οδηγών για Αδεια Οδήγησης ερωτήσεων με Περιβαλλοντικό περιεχόμενο?
7-Ποινολόγιο-Τροχαία Παράβαση για "ρύπανση" παρόδιας Ζώνης?Συναρμόδιος και ο Αγροφύλαξ-Δραγάτης για μηνύσεις?
8-Τοποθέτηση ειδικών Πινακίδων κατά μήκος Οδών?

9-Η Μήπως τοποθέτηση Γιγαντοπινακίδων σαν αυτή της Φωτογραφίας,που δανεισθήκαμε από φωτογραφική Συλλογή του φίλου Χρήστου Κλαζίδη,με κάποια τροποποίηση "ΜΗΝ ΠΑΙΤΑΤΕ ΣΚΟΥΠΗΔΥΑ ΑΠΩ Τ'ΑΦΤΟΚΕΙΝΥΤΟ ΣΑΣ-ΘΑ ΣΕ ΞΕΣΚΙΣΩ ΑΝ ΣΕ ΠΥΑΣΩ ΡΕ, ΝΑ ΡΗΠΕΝΥΣ ΤΟ ΠΑΙΡΥΒΑΛΛΩΝ!!!" έτσι τελείως ανορθόγραφα,αλλά Μπόστ,μπάς και προσέχουν οι εποχούμενοι (αλλά και όσοι πεζοί ενεργούν ανάλογα) τι γράφει?

Αγροφύλακες-Δραγάτες

2011-08-21T06:24:00.000-07:00

Αγροφύλακες-Δραγάτες-Ντραγάτες-Ντραγαταραίοι

1.Γενικά

Τον παλιό καιρό,τότε που όλοι οι χωριανοί ασχολούνταν αποκλειστικά με την γεωργία και κτηνοτροφία,όπως και στα περισσότερα χωριά της υπαίθρου,ήταν καθημερινή και ολοήμερη η παρουσία των «Αγροφυλάκων».

H λέξη δραγάτης σημαίνει αγροφύλακας, φύλακας των αγρών. H Αγροφυλακή σαν Υπηρεσία έχει πολυκύμαντη Ιστορία.

Σκοπός των Αγροφυλάκων,η φύλαξη της αγροτικής παραγωγής,η πρόληψη αγροζημιών από τα ζώα,η προστασία από ζωοκλοπές,η αγροτική ασφάλεια γενικότερα.Αναφέρονται σαν «Αγροφύλακες-Δραγάτες-Ντραγάτες ή και Ντραγαταραίοι»

Το Σώμα της Αγροφυλακής,ή της Αγροτικής Ασφάλειας ύστερα, (ως υπηρεσία του κράτους οργανώθηκε κατά πληροφορίες με διάταγμα την 31 Δεκεμβρίου του έτους 1836??),έχει ιστορία με πραγματικό ρόλο αγροτικής ασφάλειας αλλά και μελανές σελίδες με σκοτεινό ρόλο με άρηκτους δεσμούς με τον «χωροφύλακα-δυνάστη» της υπαίθρου.

Συχνά αγροφύλακες κουβαλούσαν κόσμο με μηνύσεις στα δικαστήρια, με προφάσεις για δήθεν αγροζημίες «δια ασήμαντον αφορμήν», άλλες φορές με πολιτικά κίνητρα ή εμπλεκόμενοι σε προσωπικά μικροσυμφέροντα και αντιδικίες.

Τα όρια της δράσης τους δεν ήταν πάντοτε καθαρά, ενίοτε, αντί να φυλάνε τους αγρούς, αποφάσιζαν (ή διατάσσονταν) να φυλάττουν τάχα Θερμοπύλας, τουτέστιν να επιτηρούν τους συγχωριανούς τους για να διαπιστώνουν, όχι αν κλέπτουν οπώρας, αλλά αν διαβάζουν «εθνοπροδοτικές εφημερίδες».

Ο δραγάτης γυρνούσε στον τομέα ευθύνης του πάντα ντυμένος με τη στολή του και με κρεμασμένη στον ώμο του μια μεγάλη τσάντα (μάλλον για να "παίρνει" δείγματα για έλεγχο??).

Οι παλιότεροι θάχουν πολλά να διηγηθούν από προσωπικές περιπέτειές τους.

Τώρα,μετά την βραχύβια ανασύσταση της Αγροφυλακής,με προσπάθεια να προσλάβει χαρακτήρα «Αστυνομίας Οικολογίας»,ξαναδιαλύεται και το προσωπικό της προσαρτάται στις κατά τόπους Δασικές Υπηρεσίες.

******************

ΕΔΩ με ΚΛΙΚ Μια μεγάλη ποικιλία Φωτογραφικού Υλικού για ΑΓΡΟΦΥΛΑΚΕΣ-ΔΡΑΓΑΤΕΣ

********Απόσπασμα από την Κινηματογραφική Ταινία Η ΕΑΡΙΝΗ ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΦΥΛΑΚΩΝ

2.Αγροφύλακες στους Αμπελόκηπους Καστοριάς

Από διηγήσεις ηλικιωμένων,(Ελευθ.Νικοπούλου,Ηλίας Παπαδόπουλος κ.α) συγκεντρώσαμε κάποια στοιχεία για τους παλιούς Δραγάτες του χωριού.

Παλιότερα,υπήρχαν και 2 εποχιακοί Δραγάτες,στην περίοδο της καλοκαιρινής παραγωγής μέχρι την συγκομιδή,τον τρύγο,ειδικά για τα αμπέλια,(αλλά και τα μποστάνια με τα καρπούζια)ένας για κάθε μεγάλη περιοχή αμπελιών.Ενας για τα αμπέλια στην Δυτική περιοχή από Αη Νικόλα προς Δισπηλιό(περιοχή «Σπαχιλίκι») και ένας για την Βορειο-Ανατολική περιοχή «Αμμος».
Στην πρώτη περιοχή μάλιστα,υπήρχε ειδικά υπερυψωμένη σκοπιά ξύλινη (-«Δραγασιά»=Σκοπιά, παρατητήριο- τεχνική που εφαρμόζονταν και σε άλλες περιοχές πχ.Θεσσαλία,η Φωτο είναι από σχετικό Ιστολόγιο με Θέμα «Δραγασιές») που έδωσε και το τοπωνύμιο «Δραγασιά» στην περιοχή.

Τους εποχικούς Δραγάτες τους τάϊζαν με την σειρά οι αμπελουργοί και λοιποί κτηματίες.Βέβαια λέγεται ότι τα αμπέλια τα «επιθεωρούσαν» πρώτα οι Δραγάτες,μάλλον να ξέρουν τι φυλάνε.
Για το βίο και την πολιτεία των παλιότερων δεν έχουμε επαρκή στοιχεία.Οι νεώτεροι υπήρξαν γενικά φιλήσυχοι και έκαναν το καθήκον τους καλοπροαίρετα.Οι περισσότερες επεισοδιακές ιστορίες που έχουν να διηγούνται οι χωριανοί αναφέρονται πιό πολύ στον "Γκαντούμα" που ήταν από το Κωσταράζι.

Λίστα Αγροφυλάκων του Χωριού

Α)Οι παλιότεροι μέχρι δεκαετία ‘40

1)Τρυφόπουλος Δημήτρης (¨"Μπίντος»)

2)Ρουσκόπουλος Σωτήρης

3)Αρβανίτης Γιώργος

4)Γεωργιάδης Γέωργιος(παπα Γιώργης-πριν γίνει παπάς- υπήρξε εποχιακός Αγροφύλακας στην περιοχή "Αμμος")

Β)Οι νεώτεροι 10ετίες '50-60-70-80 μέχρι σήμερα

5)Τόλιος Θεοχάρης («Γκαντούμας»)

6)Γερόπουλος Βασίλης(«Βάσος του Παύλη»)

7)Γεωργιάδης Κων/νος(«Κώτσιος του Μούτσιε»)

8)Ρουσέλας-Ξανθόπουλος Σωτήρης («του Ντίνη»)

9)Θεοδώρου Παναγιώτης («Μπότης του Σίμου»)

*Ο τελευταίος είναι και ο τελευταίος σημερινός αγροφύλακας.
Μας έδωσε και φωτογραφίες του ως αγροφύλακας,παλιότερες και νεώτερες που μπορείτε να δείτε με ΚΛΙΚ ΕΔΩ Θεοδώρου Παναγιώτης-Αγροφύλαξ

**Σημ:Οσοι έχουν φωτογραφίες από τους υπόλοιπους χωριανούς Αγροφύλακες παρακαλούνται να μας διαθέσουν αντίτυπα για το Ιστολόγιο

Παναγιά στο Χωριό '2011

2011-08-15T09:35:00.000-07:00

Την Παναγιά στο Χωριό:15 Αυγουστος '2011 στους Αμπελόκηπους Καστοριάς

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, η "Παναγιά" τιμάται τον 15 Αύγουστο, σε όλη την Χώρα.Στην Παναγία,η Υμνολογία αλλά και ο λαός μας έχει απονείμει αναρίθμητα προσωνύμια (Μαυριώτισα, Ελεούσα,Μεγαλόχαρη, Παντάνασσα, Γοργοεπήκοος, Γλυκοφιλούσα ....κλπ).

Στην Παναγία,θεωρώντας την, πιό κοντά στην ανθρώπινη φύση,προσευχόμαστε για την βοήθεια του Κυρίου και Υιού της.

Χαρακτηριστικό το απόσπασμα της Ομιλίας του παπα Νικόλα,σταλμένο από τον Δεσπότη Καστοριάς:..."την πάσαν ελπίδα μου, εις σε ανατίθημι,μήτερ του Θεού φύλαξόν με υπό την Σκέπην σου....".

Πλήθος συγχωριανών και φίλων περιοίκων,χωριανών που ζούν σε άλλες πόλεις, αλλά και στο εξωτερικό, κατέκλυσαν την παλιά μας Εκκλησία της Παναγίας, στην Θεία Λειτουργία,όπου πολλοί "κοινώνησαν".Η Εκκλησιαστική Επιτροπή πρόσφερε στο τέλος, κεράσματα (άρτον και οίνον και γλυκίσματα) και οι χωριανοί είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν ευχές μεταξύ τους.

Είχε προηγηθεί,στα πλαίσια των εορτασμών,στην ίδια εκκλησία,την Παρασκευή το βράδυ Θ.Λειτουργία-"Αγρυπνία" από τον παπα Γρηγόρη,σε ατμόσφαιρα κατάνυξης , με λιγοστά φώτα από κεριά και ελάχιστες ηλεκτρικές λάμπες, στα ψαλτήρια και στο ιερό.

Στις Λειτουργικές αυτές εκδηλώσεις κυρίαρχη θέση είχε το Απολυτίκιο της Θεοτόκου:

"Εν τη γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας,εν τη κοιμήσει τον κόσμον ού κατέλειπες Θεοτόκε.Μετέστης προς την ζωήν,Μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη,εκ θανάτου τας ψυχάς ημών"

-Για μια ιεροψαλτική απόδοση του τροπαρίου ΚΛΙΚ ΕΔΩ.

-Προγενέστερο άρθρο Ιστολογίου μας για την Εκκλησία της Παναγίας, με ιστορικό ανέγερσης του Ναού και τους παπάδες μας με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ευχές στην Μαρία,Παναγιώτα,στον Παναγιώτη και τους οικείους τους που γιορτάζουν, αλλά και Ευχή όλων γενικότερα,η "Παναγιά να βάλει το χέρι της" τις σημερινές δύσκολες μέρες

ΔΟΞΑ Αμπελοκήπων

2011-08-07T07:27:00.000-07:00

ΔΟΞΑ Αμπελοκήπων Κστοριάς :Η Ποδοσφαιρική Ομάδα του χωριού '2011.

Ενα συνοπτικό αφιέρωμα στον Αθλητικό Σύλλογο ΑΣ ΔΟΞΑ Αμπελοκήπων Καστοριάς.

Η Ποδοσφαιρική Ομάδα του χωριού ξεκίνησε την 10ετία του 1960 σαν Αθλητικός Σύλλογος με την επωνυμία "ΔΟΞΑ" Αμπελοκήπων, που φέρει μέχρι και σήμερα

Τότε της δόθηκε και το σημερινό της γήπεδο, στην είσοδο του χωριού.Από την Ομάδα πέρασαν και έδωσαν "αγωνιστικό" παρόν,πολλοί συγχωριανοί μας, σαν παίκτες,αλλά και σαν διοικητικά μέλη του Συλλόγου,όπως μπορεί να δεί κανείς στα φωτογραφικά στιγμιότυπα που αναφέρονται παρακάτω.

Υπήρξαν,όπως σε όλες τις ομάδες,περίοδοι δόξης αλλά και παρακμής και διάλυσης.

Από πέρισυ, η Ομάδα έκανε ένα νέο δυναμικό ξεκίνημα και έδειξε ότι ..."ξανά προς την Δόξα τραβά...!!",αφού κατάφερε να κερδίσει το Πρωτάθλημα Β'Κατηγορίας το 2011 και να αλλάξει κατηγορία,πηγαίνοντας στην Α'.

Σχετικό ρεπορτάζ για το Πρωτάθλημα και τους πανηγυρισμούς του 2011 στο Γήπεδο δείτε ,από την Εφημερίδα ΣΕΝΤΡΑ,με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Πέρα από τις αγωνιστικές διακρίσεις, είναι καλό που η Ομάδα δίνει διέξοδο στον αθλητισμό στην Νεολαία του χωριού, που αγκάλιασε με ενθουσιαμό το νέο ξεκίνημα.Ετσι βλέπουμε στο FACEBOOK να υπάρχουν αρκετές σελίδες-Ομάδες για ΔΟΞΑ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ με φωτογραφικό υλικό .

Φωτογραφικό Υλικό Αρχείου για ΔΟΞΑ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Ο Κώστας Μιχαλόπουλος,ένθερμος φίλος της Ομάδας,έχει συγκεντρώσει στην Καφετέριά του "ΕΠΩΝΥΜΟ",κοντά στο Γήπεδο της Ομάδας,παλιό φωτογραφικό υλικό, σε κάδρα στον τοίχο, με δική του επιμέλεια (η συλλογή έχει και την εύθυμη πλευρά,αφού οι πιό παλιοί συγχωριανοί παίκτες του'1960 αναφέρονται εκεί και με τα "παρατσούκλια" τους) αλλά εκεί βρίσκεται και η Συλλογή από τα Κύπελα-Επαθλα της ΔΟΞΑΣ Αμπελοκήπων.

Από κεί φωτογραφίσαμε τα στιγμιότυπα της μικρής Συλλογής ΔΟΞΑ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Στην συλλογή έχουμε προσθέσει και κάποια σημερινά στιγμιότυπα από το Γήπεδο και τους Πανηγυρισμούς του 2011 σ'αυτό.

Αξίζουν τα θερμά συγχαρητήρια σε όλους όσους έχουν συμβάλλει και συμβάλλουν στην πορεία της Ομάδας,είτε αγωνιστικά είτε διοικητικά.

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Παρουσία στο ΙΝΤΕΡΝΕΤ:Το Χωριό και Επαγγελματίες του Χωριού.

2011-07-24T11:17:00.000-07:00

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Παρουσία στο ΙΝΤΕΡΝΕΤ:Το Χωριό και Επαγγελματίες του Χωριού.

Μια απλή αναζήτηση στο Διαδίκτυο-Ιντερνετ δείχνει ότι υπάρχει αρκετή παρουσία του χωριού μας αλλά και επαγγελματιών του Χωριού .

Υπάρχουν Ιστολόγια,Ιστοσελίδες και Σελίδες/Ομάδες στο Facebook

Παρακάτω δίνουμε ένα κατάλογο κατ’αρχήν,που μπορεί να συμπληρώνεται σταδιακά

Α)Ιστολόγια για το ΧΩΡΙΟ

1)Ιστολόγιο «ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ –«Είπαμι: Χουριό κι πάλι Χουριό»

www.ampelokipi-kastoria.blogspot.com

Υπεύθυνος Νικόπουλος Χρίστος

2)Ιστολόγιο ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ http://ampelokipiorestidos.blogspot.com/

Υπεύθυνος Ντίνας Τάσος –Πρόεδρος ΤΚ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Β)ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

===============================================

B1.ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ k ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

1)ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Πολ Μηχ –“Τεχνοδιάσταση»

α)Ιστοσελίδα http://www.nikopouloschris.gr/

β)Ιστολόγιο-Blog http://www.nikopoulos-chris.blogspot.com/

γ)Ιστοσελίδα http://www.nikopouloschris.webnode.com/

2)ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΟΦΙΑ Πολ Μηχ-Αρχιτ kΔιακόσμηση http://www.nikopouloudesign.blospot.com/

3)ΑΡΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ www.ardekast.gr/

4)ΤΑΒΕΡΝΑ ΑΘΗΡΙ www.athirikastoria.gr/

Β2)Φοιτητικά Ιστολόγια

1) DCOMPUTER NEWS Computer News and Tools for developers & hackers..Do it better http://dcomputernews.blogspot.com/

για Ηλ Υπολογιστές/Υπεύθυνος :Τρυφόπουλος Βαγγέλης –ΤΕΙ Πληροφ Λάρισας

Γ)Παρουσία στο FACEBOOK

Γ1)ΣΕΛΙΔΕΣ k ΟΜΑΔΕΣ FACEBOOK για το Χωριό

1)ΟΜΑΔΑ ««ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ –«Είπαμι Χουριό κι πάλι Χουριό»

Υπεύθυνος Νικόπουλος Χρίστος

2)ΟΜΑΔΑ «Αμπελόκηποι Καστοριάς»

Υπεύθυνος Κατσαούνης Αλέξανδρος

3)ΟΜΑΔΑ «Πολιτιστικός Σύλλογος Αμπελοκήπων ΠΕΛΣΑ»

Υπεύθυνος Σύλλογος ΠΕΛΣΑ

=======================================================

Γ2)Επαγγελματικές Σελίδες FACEBOOK

1)ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Πολ Μηχ –“Τεχνοδιάσταση»

2)ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΟΦΙΑ Πολ Μηχ-Αρχιτ k Διακόσμηση

Sofia Nikopoulou Interior Design

3) ΤΑΒΕΡΝΑ ΑΘΗΡΙ

4)ΤΑΒΕΡΝΑ ΑΝΘΟΣ ΓΕΥΣΕΩΝ

5)ΤΑΒΕΡΝΑ «ΜΠΑΡΜΠΑΓΙΑΝΝΗΣ»

**Σημείωση: Παρακαλούνται οι συγχωριανοί,αν θέλουν να μας ενημερώνουν με email τους , για άλλες σελίδες τους που δεν είχαμε υπόψη,να τις συμπεριλάβουμε στον Κατάλογο

Οι Πελαργοί των Αμπελοκήπων Καστοριάς

2011-07-17T05:46:00.000-07:00

Οι Πελαργοί των Αμπελοκήπων Καστοριάς

1.Γενικά οι Πελαργοί στο Χωριό

Ηρθαν και φέτος πάλι( πέρισυ δεν τους είχαμε) οι Πελαργοί του Χωριού μας στην γνωστή φωλιά τους σε κολώνα της ΔΕΗ στην Πλατεία του Χωριού.

Είναι παροιμιώδης η στοργικότητα των Πελαργών προς τα νεογνά τους "πελαργοπούλια".Είναι συγκινητικό να τους παρατηρεί κανείς πως φροντίζουν τα μικρά τους.Νάχει άραγε σχέση ετυμολογική με την "στοργικότητα" το όνομά τους στα Αγγλικά Stork (στορκ)?.

Η ιδιαίτερη αυτή φροντίδα για τα νεογνά είναι μάλλον η αιτία που λέγεται ότι "Ο Πελαργός φέρνει τα μωρά"!

Οι πελαργοί μας φέτος απέκτησαν ένα "πελαργάκι" και τους βλέπουμε να το φροντίζουν ιδιαίτερα και ήδη τώρα Ιούλιο 2011 έχει μεγαλώσει(βλ.φωτο,άνω, 17.07.2011) και δοκιμάζει τα φτερά του.

Ο Πελαργός ανέκαθεν είναι πουλί, ιδιαίτερα φιλικό προς τον άνθρωπο και συνηθίζει να φωλιάζει μέσα στα χωριά μας (κολώνες,ψηλά σπίτια,ψηλά δένδρα κλπ) και οι αγρότες-παλιοί ζευγολάτες όταν όργωναν το χωράφι,έβλεπαν τους πελαργούς να τους ακολουθούν συλλέγοντας από το έδαφος για τροφή σκουλήκια και έντομα διάφορα.

3.Απογραφή Πελαργών Ν Καστοριάς

Η Εταιρία Προστασίας Περιβάλλοντος Καστοριάς σε συνεργασία με το Ελληνικό Κέντρο Δακτυλίωσης και την Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία πραγματοποιεί Απογραφή του πλήθους των Πελαργών στο Ν καστοριάς.

Δείτε εδώ τα αποτελέσματα από 2004-2008

Στην Απογραφή αυτή αναφέρονται και οι Πελαργοί των Αμπελοκήπων(ενήλικες+νεογνά)

-(2006:Φωλιά 1- Πελαργοί 4/===2007:Φωλιά 1- Πελαργοί 5/====2008:Φωλιά 1- Πελαργοί 5)

4.-6η Παγκόσμια Απογραφή Πελαργών

Κάθε 10 χρόνια ειδικοί επιστήμονες από όλες τις χώρες όπου αναπαράγεται ο Πελαργός (Ciconia ciconia) καταμετρούν τα αναπαραγόμενα ζευγάρια και μετρώντας τους νεοσσούς που έχουν γεννηθεί εκείνη την χρονιά

Δείτε εδω τα Αποτελέσματα

5.Περισσότερα για τον ΠΕΛΑΡΓΟ από την Ιστοσελίδα της ΕΛΛΗΝ.ΟΡΙΘΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΤΑΡΕΙΑΣ παρακάτω

-ΓΕΝΙΚΆ

5.1)O πελαργός είναι αναμφίβολα ένα ιδιαίτερα αγαπητό από τους ανθρώπους πουλί. Αλλωστε ζει ανάμεσά μας ενώ ένα πλήθος θετικών παραδόσεων τον περιβάλλει: Σύμβολο μητρότητας λόγω της παροιμοιώδους στοργής για τα μικρά του (ποιος δεν θυμάται την πρώτη ερμηνεία που άκουσε για το πώς έρχονται τα παιδιά στον κόσμο;) αλλά και σύμβολο ευτυχίας," καλότυχος ο ιδιοκτήτης του σπιτιού που εκεί θα κατασκευάσει τη φωλιά του"...........περισσότερα.......

http://www.ornithologiki.gr/page_cn.php?tID=2750&aID=1179

5.2)Εικόνες Πελαργών

http://www.ornithologiki.gr/gallery.php?cID=14&ar=list&ord=dat&grp=name&bc=1926

5.3) Οι συνήθειες και το παρουσιαστικό του Πελαργού

http://www.ornithologiki.gr/page_cn.php?tID=2737&aID=1167

6) Πελαργός και λαογραφία

-Ανέκαθεν ο άνθρωπος έδειχνε σεβασμό στους πελαργούς, που τους θεωρούσε ωφέλιμα πουλιά επειδή τρέφονταν με έντομα, σαύρες, ποντίκια και προπαντός με φίδια. Οι χωρικοί τους συμπαθούσαν, γιατί ακολουθούσαν το αυλάκι που άνοιγε το άροτρο τους και έτρωγαν τα σκουλήκια και τις προνύμφες που κατέστρεφαν τις καλλιέργειες τους.

-Από τα παλιά επίσης χρόνια πίστευαν πως όταν οι γέροι πελαργοί χάσουν τη δύναμη και τα φτερά που τους ζεσταίνουν, τότε οι νεαροί πελαργοί αναλαμβάνουν τη διατροφή τους και μαδούν τα δικά τους φτερά για να σκεπάσουν με αυτά τους γονείς τους. Η δοξασία αυτής της συγκινητικής αυτοθυσίας ήταν τόσο πολύ διαδεδομένη στις παραδόσεις όλων των λαών, ώστε ο νόμος που στην αρχαιότητα υποχρέωνε τα παιδιά να γεροκομούν τους γονείς τους, είναι γνωστός με το όνομα "πελαργικός νόμος" και η ανταπόδοση των τροφείων από τα φιλόστοργα παιδία στους γονείς ονομάστηκε "αντιπελαργία" ή "αντιπελάργηση".

-Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι είναι άνθρωποι μεταμορφωμένοι, και ο Πλούταρχος αναφέρει ότι στη Θεσσαλία όποιος σκότωνε πελαργό, τιμωρούταν με θάνατο

.........περισσότερα...... http://www.ornithologiki.gr/page_cn.php?tID=2749&aID=1178

6.1) Η εξαφάνιση των πελαργών από τη Nότια Eλλάδα

Mία άγνωστη πτυχή των ελληνοτουρκικών σχέσεων.:Επειδή οι Πελαργοί συνήθιζαν να κτίζουν τις φωλιές τους στα ψηλώτερα σημεία (Τζαμιά,ψηλά κτίσματα Μπεηδων-Τούρκων αφεντάδων) και όχι στα χαμόσπιτα των Ραγιάδων, οι αγωνιστές της Επανάστασης χαρακτήριζαν τους Πελαργούς σαν "τουρκοπούλια" και τους εξολόθρευαν με μανία με τα όπλα τους(!-σσ.τι κρίμα,αν είναι αλήθεια!).Ετσι στην Νότια Ελλαδα(Πελοπόννησο,Στερεά) που ήταν το αρχικό Ελληνικό Κράτος,έχουν εξαφανιστεί ριζικά....

.....περισσότερα...... http://www.ornithologiki.gr/page_cn.php?tID=2750&aID=1179

Η Ζωή των Σκουπιδιών μας

2011-06-26T11:21:00.000-07:00

Η Ζωή των Σκουπιδιών μας

στη Φύση:
"Σκουπιδοκαταστάσεις"

Για το πρόβλημα της ασύδοτης "ελεύθερης" ρίψης σκουπιδιών στο περιβάλλον, έχουμε αναφερθεί και σε άλλες μας αναρτήσεις ,με αφορμή την Ανακύκλωση.

Το ζήτημα παίρνει ολοένα μεγαλύτερες διαστάσεις, σε συνδυασμό με την "μαγκιά" του διερχόμενου εποχούμενου νεοέλληνα που δείχνει όλη του την εναντίωση στην καταπίεση, με την ελεύθερη απόριψη από το παράθυρό του, κατα μήκος του οδικού δικτύου, πάσης φύσεως αποριμμάτων(κατάλοιπα φαγωσίμων,χαρτόκουτα, πλαστικές σακούλες,πλαστικά ή αλουμινίου κουτιά ποτών,υλικά συσκευασίας, κλπ).Βέβαια υπάρχουν και περιπτώσεις "νοικοκυραίων", που δεν πετούν τις σακκούλες, αλλά τις "κρεμούν" σε παρόδια δενδρύλια,ίσως για να πάει ο Δήμαρχος της περιοχής να τις μαζέψει πιο εύκολα!

Κι όλα αυτά, ενώ το όχημα διέρχεται σε λίγο από οικισμό όπου υπάρχουν κάδοι αποριμμάτων και τώρα και κάδοι Ανακύκλωσης!

Κάτι πρέπει να γίνει σίγουρα.Ισως κάποιες "καμπάνιες ευσθητοποίησης για το περιβάλλον" γενικά, αλλά και ειδικά στις μικρές ηλικίες ,στα Σχολεία.

Σ'αυτή την κατεύθυνση βρήκαμε έναν πολύ ενδιαφέροντα δικτυακό τόπο για Περιβαλλοντική Εκπαίδευση με τίτλο "Σκουπιδοκαταστάσεις".

Εκεί μπορούμε να δούμε ποιά είναι η "Ζωή των Σκουδιών μας".Πόσο χρόνο κάνουν να διασπαστούν στο περιβάλλον όλα αυτά που ανεξέλεγκτα πετάμε δεξιά-αριστερά.

Βλέπουμε λοιπόν ότι ¨η "Ζωή των Σκουπιδιών μας " ενδεικτικά για κάποια υλικά είναι:

-Χαρτί ή Εφημερίδα: 2-4 εβδομάδες

-Φλούδες πορτοκαλιού ή μπανάνας: 2-5 εβδομάδες

-Φύλλα Φυτών: 1-3 μήνες

-Βαμβακερό Ύφασμα: 1-5 μήνες

-Σχοινί: 3-14 μήνες

-Ραβδί από Μπαμπού: 1-3 χρόνια

-Μάλλινο Ύφασμα: 1 χρόνος

-Αποτσίγαρα: 1-5 χρόνια

-Χαρτί με επίστρωση πλαστικού: 5 χρόνια

-Πλαστική Σακούλα, Πάνα Μωρού: 10-20 χρόνια

-Πλαστικό Ποτήρι: 250 χρόνια

-Πλαστικό Μπουκάλι: > 450χρόνια

-Υλικά από Νάιλον: 30-40 χρόνια

-Αλουμινένια κουτιά: 80-500 χρόνια

-Τενεκεδάκι Κονσέρβας: 100 χρόνια

-Γυαλί: άγνωστο > 500χρόνια

Ο Πλανήτης μας κινδυνεύει να κατακλυσθεί από απορίμματα που δεν διασπώνται ακόμη και σε 500 χρόνια!

Οι λοιποί οργανισμοί του φυτικού και ζωϊκού βασιλείου παράγουν οργανικά απορίμματα διασπώμενα στο περιβάλλον.Μόνον ο άνθρωπος τα τελευταία χρόνια της "Ανάπτυξης" παράγει λογίς-λογίς υλικά-απορίμματα που επιβαρύνουν το Περιβάλλον.

Ας προβληματιστούμε λοιπόν στα αναγκαία βήματα:¨

-Διαλογή αποριμμάτων

-Ανακύκλωση(Χαρτί,Πλαστικό,Γυαλι,Αλουμίνιο κλπ)

-Επαναχρησιμοποίηση
-Χρήση Κάδων Αποριμμάτων

*...και αποφυγή συνηθειών σαν αυτή στο μικρό VIDEO ΕΔΩ... με θέμα

"Η αποσύνθεση του αλουμινόκουτου: 1 λεπτό για σένα, 50 χρόνια γι' αυτό"

Κερασιές και Κεράσια

2011-06-13T06:24:00.000-07:00

Κερασιές και Κεράσια 2011

"όπου ακούς πολλά κεράσια,κράτα και μικρό καλάθι!" λέει λαϊκή παροιμία, αλλά φέτος πράγματι χρειάστηκε μεγάλο καλάθι για τις κερασιές,που είχαν μια καλή παραγωγή,προσφέροντας τα γευστικά αλλά και πλούσια σε θρεπτικά συστατικά κεράσια.

Η κερασιά καλλιεργείται για το νόστιμο καρπό της, το κεράσι, ενώ υπάρχουν και ποικιλίες που καλλιεργούνται σαν καλλωπιστικά δέντρα. Χρησιμοποιείται όμως και το ξύλο της, που είναι ανθεκτικό στην υγρασία, στην κατασκευή επίπλων, αλλά και μουσικών οργάνων και ηχείων, καθώς δίνει καλύτερη ακουστική.

Φέτος λοιπόν,τέλος Μάη-αρχές Ιούνη, οι κερασιές, σε αυλές του χωριού, έδωσαν την δυνατότητα στους νοικοκύρηδες ,τους γειτόνους και επισκέπτες τους να γευθούν νόστιμα κεράσια και στις νοικοκυρές, να τα αξιοποιήσουν κάνοντας παραδοσιακά γλυκά και μαρμελάδες ,σε βάζα μικρά-μεγάλα,στα σπίτια τους.

Εκδηλώσεις Αγ Κων κ Ελένης 2011

2011-05-22T12:38:00.000-07:00

Εκδηλώσεις Αγ Κων κ Ελένης 2011:Αμπελόκηποι Καστοριάς

Οι εκδηλώσεις περιλάμβαναν:

Πρωϊ:

Θεία Λειτουργία στον ναό Αγ Κωνου κ Ελένης με την παρουσία πλήθους συγχωριανών.Οι εορτάζοντες "σήκωσαν" τα παραδοσιακά υψώματα".

Παραβρέθηκε για λίγο κα ο Αντιπεριφερειάρχης Δημ Σαββόπουλος

Βράδυ

Μουσικοχορευτικές Εκδηλώσεις ΠΕΛΣΑ στην Πλατεία με τα χορευτικά του Συλλόγου "Αργέσται" Αργους Ορεστικού, αλλά και του Τοπικού μας Συλλόγου ΠΕΛΣΑ.

Φιλότιμη προσφορά βοήθειας πρόσφεραν πολλά μέλλη του Συλλόγου στις πρακτικές δουλειές της διοργάνωσης.

Δείτε μικρό VIDEO με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Αη Νικόλας στο Βουνό 20 5 2011

2011-05-22T12:10:00.000-07:00

Αη Νικόλας στο Βουνό 20 5 2011:Αμπελόκηποι Καστοριάς

Πρωί στο Βουνό

Στο Εξωκκλήσι του "Αη Νικόλα στο Βουνό",μέσα στην δυσπρόσιτη σπηλιά, στον απόκρημνο βράχο,στο Βουνό των Αμπελοκήπων,στις 20 Μαϊου ,όπως κάθε χρόνο,συγκεντρώθηκαν οι κάτοικοι του χωριού, αλλά και πολλοί άλλοι επισκέπτες προσκυνητές από άλλα χωριά της περιοχής,για την Θεία Λειτουργία,για τον Αη Νικόλα τον "καλοκαιρινό"(σε αντιδιαστολή με τον "χειμωνιάτικο"-6 Δεκεμβρίου) *-Σημ.Στις 20 Μαίου τιμάται η Ανακομιδή Λειψάνων του Αγ Νικολάου Επισκόπου Μύρων Λυκίας Μ Ασίας.

Λειτούργησαν οι ιερείς παπα Γιάννης Τουλκαρίδης(Φτεριάς) και παπα Δημήτρης Μπέλος(Κωσταραζίου).

Οι "βουνίσιοι" Επίτροποι ,Ηλίας Παπαδόπουλος και Αντώνης Ξανθόπουλος με τις γυναίκες τους Μαριάνθη και Στέλλα είχαν και φέτος κεράσματα-προσφορά για το εκκλησίασμα μετά την Θεία Λειτουργία.

Μεταξύ των άλλων παραβρέθηκε και ο κοντοχωριανός μας, εκ Βογατσικού,βουλευτής Καστοριάς κ Ζήσης Τζηκαλάγιας.

Μικροί,μεγάλοι και παιδιά ανεβοκατέβηκαν την απότομη σκάλα με τα πολλά σκαλιά, να ανάψουν ένα κερί στον Αη Νικόλα στο Βουνό,παλιό εξωκκλήσι που παραπέμπει στις απόμακρες "Σκήτες" του μοναχισμού.

Το προσωνύμιο "Κρεμαστός" είναι μεταγενέστερο,των τελευταίων χρόνων,από κάποιους ξένους επισκέπτες,μάλλον κατ'αναλογία με κάποιο βουνίσιο εξωκκλήσι σε αλλο μέρος της χώρας και επειδή "εξάπτει" λίγο την "τουριστική φαντασία" άρχισε και εδώ να χρησιμοποιείται..Οι κάτοικοι όμως, πάντα αναφέρονταν στον "Αη Νικόλα στο Βουνό", που παραπέμπει καλύτερα στο του Παπαδιαμάντη "Στο Χριστό στο Κάστρο"

Για τον χρόνο ίδρυσής του , υπάρχουν ασαφείς πηγές πληροφόρησης.Βλέπε και άλλη σχετική ανάρτησή μας με ΚΛΙΚ ΕΔΩ Αη Νικόλας 2010.

-Δείτε ένα μικρό VIDEO από την Σπηλιά κ Σκάλα

Αη Νικόλας στο Βουνό 2011 με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αμπελοκήπων (ΠΕΛΣΑ) στο κοντινό του στέκι,μέσα στην χαράδρα,είχε ετοιμάσει γιορταστική εκδήλωση, με Μουσικό Συγκρότημα και τα κλασσικά πλέον ψητά εδέσματα για τους επισκέπτες.

Το Βράδυ της ίδιας μέρας

Στην Πλατεία του Χωριού ο ΠΕΛΣΑ, διοργάνωσε εκδήλωση με παραδοσιακά χορευτικά Συλλόγων και υπαίθριο γλέντι.Παραβρέθηκε το πολυμελές Χορευτικό του Συλλόγου Καστοριάς "Μύησις" ενώ το Χορευτικό του ΠΕΛΣΑ, έδωσε μουσικοχορευτική παράσταση-αναπαράσταση της παλιάς Καστοριανής Βεγγέρας.(σπιτικές συνάξεις συγγενών και φίλων μετραγούδια,κ κεράσματα)

Μικρά VIDEO από την Εκδήλωση

1-Χορευτικό "Μυησις" ΚΛΙΚ ΕΔΩ

2-Χορευτικό ΠΕΛΣΑ ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Στον Αη Νικόλα στο Βουνό ,παλιά

Παλιότερα,σύμφωνα με διηγήσεις ηλικιωμένων (Ελευθερία Νικοπούλου) αυτή τη μέρα στο Βουνό γινόταν Τοπικό Πανηγύρι.ερχονταν διάφοροι μικροπωλητές(πανηγυρτζήδες) και τα παιδιά από καιρό ,από την Αποκριά,μάζευαν δεκάρα-δεκάρα το χαρτζηλίκι από τους συγγενείς για αυτή τη μέρα.

Στον Αη Νικόλα έρχονταν και από τα γύρω χωριά.Ειδικά από το Παλιό Κωσταράζι που είναι πίσω από το Βουνό του Αη Νικόλα,έρχονταν από τις βουνοκορφές από παλιά μονοπάτια.Οι Κωσταραζινές γυναίκες πάνω στον βράχο,απέναντι από την Σπηλιά του Αη Νικόλα,αραδιάζονταν μετά την Λειτουργία και έπιαναν τα παραδοσιακά τραγούδια.

Οι προσκυνητές έμεναν μετά όλοι μαζί,παρέες παρέες μαζί με τον παπά και τους ψαλτάδες,μέσα στην χαράδρα,κάτω από τον Αη Νικόλα, όπου άπλωναν τα στρωσίδια τους και άνοιγαν τα φαγητά και τα κεράσματά τους , μεταξύ τους ευχόμενοι "Χρόνια Πολλά".

Στην παραπάνω φωτογραφία βλέπουμε ένα τέτοιο στιγμιότυπο με τον παπαΓιώργη, κάπου στη δεκετία του '50.Διακρίνονται αριστερά ο παππούς Αντρίας,πίσω του ο Μήτες,δεξιά ο Κοσμάς Νικόπουλος,η Νίκη Νικοπούλου κ ά.

Οι Μπαχτσιοβάνοι των Αμπελοκήπων

2011-04-30T11:07:00.000-07:00

Οι Μπαχτσιοβάνοι των Αμπελοκήπων, στο Παζάρι της Καστοριάς

Οι Αμπελόκηποι,χωριό ,πιό γνωστό τελευταία για τις Ταβέρνες του, οφείλουν το όνομά τους στα αμπέλια και στους λαχανόκηπους,στους "μπαχτσέδες"

Τα λαχανικά, τα «ζαρζαβατικά» των Αμπελοκήπων, καλλιεργούνται στους εύφορους μπαχτσέδες από τους «μπαχτσιοβάνους» του χωριού και φτάνουν στα παζάρια της Καστοριάς, του Άργους, των Μανιάκων αλλά και άλλων χωριών, από τους ίδιους τους παραγωγούς.

Αρκετές οικογένειες του χωριού ,ασχολούνται αποκλειστικά με τα οπωροκηπευτικά.

Με σκοπό ένα αφιέρωμα στους «Μπαχτσιοβάνους» του χωριού, επισκεφτήκαμε αρκετές φορές στο παζάρι της Καστοριάς τους συγχωριανούς μας, στο στέκι του καθενός, στο «σεργκί», ευχόμενοι « καλά παζάρια».

Φωτογραφήσαμε λοιπόν,όσους βρήκαμε στο παζάρι, σε 2-3 επισκέψεις το 2009, τους παρακάτω,και οι φωτογραφίες υπάρχουν στο Φωτο ΑΛΜΠΟΥΜ ΕΔΩ

1 Αντωνόπουλος Μήτσος και οικογένεια
2 Μπάγγος Θανάσης
3 Αφοι Φωτιάδη Νίκου(σύζ.Ειρήνη)
4 Τσάμης Φίλιππος
5 Πανταζόπουλος Σιδέρης
6 Ευαγγέλου Νίκος
7 Ζήσης Βασίλης
8 Δημητρίου Φίλιππος
9 Παπασωτηρίου Γιώργος
10 Τσιγάρας Σωτήρης
11 Οικονόμου Λάζαρος *
12 Τρυφόπουλος Κώστας
13 Φωτιάδης Βασίλης

*Ο Λάζαρος ,παρέα με τους μπαχτσιοβάνους,διαθέτει ,κάπου-κάπου στο παζάρι ,χωριάτικα αυγά από το κοτέτσι του αλλά και σταφύλια,αχλάδια,σύκα από το περιβόλι του.
Αν μας διαφεύγει κανείς, ζητούμε την κατανόησή του.
¨κάτω φωτο εποχής
"γυρνώντας απ.το παζάρι" 10ετία'1950-Νίκος Νικόπουλος

Σήμερα στα παζάρια η μεταφορά των προϊόντων γίνεται με αυτοκίνητα ή τρακτέρ. Παλιότερα γινόταν με τα κάρα ή μόνο με τα ζώα, φορτωμένα στα κοφίνια που γύριζαν στους «μαχαλάδες» της Καστοριάς, διαλαλώντας την πραμάτεια. «Λάχανα, πράσα, ντομάτες, αγγουράκια…..».Αλλοτε πήγαιναν και παρέες-παρέες με τα κάρα,από το βράδυ,με διανυκτέρευση και στο παζάρι της Πτολεμαϊδας.

Σήμερα το Παζάρι Καστοριάς,Η Λαϊκή,έχει πληθώρα εμπρευμάτων,είναι ένα Πανηγύρι λιανοπωλητών.Πέρα από τα οπωροκηπευτικά υπάρχουν ενδύματα,υφάσματα,υποδήματα,είδη οικιακής χρήσης,βιοτεχνικά προϊόντα κλπ

-δείτε μικρό VIDEO από παζάρι Καστοριάς

Παλιότερα, οι μπαχτσέδες βρίσκονταν κατά μήκος του ποταμιού από το Γκιόλι μέχρι το Στάσινο και το πότισμα γίνονταν με μικρά τεχνητά χωμάτινα αυλάκια και μαγγανοπήγαδα τα οποία κινούνταν με άλογα. Σήμερα υπάρχουν μεγαλύτερες καλλιέργειες με γεωργικά μηχανήματα,γεωτρήσεις σε ευρύτερη περιοχή του χωριού

Κλείνοντας το αφιέρωμα στους συγχωριανούς μας «μπαχτσιοβάνους» παραθέτουμε ένα σύντομο ποίημα αφιερωμένο στον «μπαχτσιοβάνο – ποιητή» «ΞΕΝΟ» ( Σιδέρη Πανταζόπουλο).ο Σιδέρης εχει "ποιητικό" μεράκι και γράφει στην τοπική Εφημερίδα του Πολιτιστ.Συλλόγου Αμπελοκήπων με το ψευδώνυμο "Ο Ξένος"-.του αφιερώνουμε λοιπόν δυό-τρείς στίχους,για την περίσταση...

«Ο Ξένος πάει στην Καστοριά,πααίνει στο Παζάρι,
με ζαρζαβάτι εκλεκτό,της Σδράλτσης το καμάρι.
Πιάνει «σεργκί» γωνιακό,να λύνει και να δένει,
μα μπαχτσιοβάνος ποιητής,είναι και παραμένει.

Πάρτε αγγούρια διαλεχτά,λάχανα και πατάτες,
κολοκυθάκια,σέλινα,μα και γλυκές ντομάτες,
διαλέχτε τα καρότα μας,τα πράσα,τα αντίδια,
μαντζάνες,μπρόκολα καλά,πιπέρια,κουνουπίδια!

Στην πλέχτρα πάρτε νόστιμα, τα σκόρδα για σκορδάρι
και χύμα από τον πάγκο μας προσφέρω το ..κροκάρι!
Και κρεμμυδάκια ,σέλινα και μπάμιες και μαρούλια,
θα βρείτε εδώ στο στέκι μας και Καστοριάς φασούλια.
Μακεδονήσι ,ρήγανη,που λέμε και τσιουμπρίτσα
και τσιούσκες έχω πιπεριές,ελάτε στη γωνίτσα.

-Και όλα αυτά που βλέπετε με χάρη απλωμένα,
πολύχρωμα εδώ λαχανικά,ήρθανε από μένα,
απ' τον μπαξέ μας στο χωριό ,μια προσφορά για σένα!".....
==================================================================
Και μια ευχή, όλοι τους να είναι καλά και να προβάλλουν το χωριό μας, με τα καλής ποιότητας «μπαχτσιοβανο-ζαρζαβατικά» τους και νάχουν "καλά παζάρια"

Πάσχα στο Χωριό '2011

2011-04-24T10:52:00.000-07:00

Πάσχα στο Χωριό '2011:Αμπελόκηποι Καστοριάς

Οι ιερές ακολουθίες της Μ.Εβδομάδας των Παθών, έλαβαν χώρα και φέτος στον Ναό Αγ.Κων/νου κ Ελένης.

Οι γυναίκες του χωριού,στόλισαν και φέτος, με περισσή επιμέλεια και μεράκι, τον Επιτάφιο.Η Χορωδία μας,την Μ.Παρασκευή, έψαλε τα "Εγκώμια" (Η Ζωή Εντάφω/Αξιόν Εστί/Αι Γεννεαί Πάσαι) ενώ έγινε περιφορά του Επιταφίου, (από Αγ Κων/νο-κεντρ Οδό-Πλατεία-Παναγία-επιστροφή Αγ Κων/νο), με την συνοδεία του εκκλησιάσματος.

Μετά τα Πάθη, η Ανάσταση το Βράδυ του Σαββάτου,"Δεύτε Λάβετε Φώς" και έξω,σε εξέδρα που είχε στηθεί από την Δημοτική Αρχή,το "Χριστός Ανέστη" από τον παπαΝικόλα και τους Ψαλτάδες, που συνοδεύτηκε από πολλαπλά "τσουγκρίσματα αυγών",αλληλοασπασμούς και ευχές "Χριστός Ανέστη-Αληθώς Ανέστη"

Η κατ'έθιμο "Β'Ανάσταση",έλαβε χώρα στο εξωκκλήσι-κοιμητηριακό Ναό Αγ Νικολάου,όπου βοηθούντος και του καλού καιρού,πλήθος συγχωριανών παραβρέθηκαν στην τελετή με τον Παπα Γρηγόρη και στην συνέχεια είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν ευχές "Χριστός Ανέστη-Αληθώς Ανέστη" αλλά και Χρόνια Πολλά, στους εορτάζοντες σήμερα, "Πασχάλη-Αναστάση",που είχαν και αρτοκλασία.

Επίσης,είχαν την ευκαιρία να ανάψουν και ένα "αναστάσιμο" κερί στους τάφους προσφιλών προσώπων και ίσως κάποιοι ,να αφήσουν,κατά το παλιό έθιμο,ένα "πασχαλιάτικο αυγό".

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος πρόσφερε σε όλους τους παρευρεθέντες,συγχωριανούς και φίλους,πασχαλιάτικα κεράσματα (κόκκινα αυγά,τσουρέκια,αναψυκτικά).

Δείτε παρακάτω μικρά VIDEO:

1-Ανάσταση-Χριστός Ανέστη 2011 στον Ναό Αγ Κων κ Ελένης Αμπελοκήπων Καστοριάς

2-Β'Ανάσταση- στον Αη Νικόλα,Απρίλ 2009

Χορωδία Αμπελοκήπων Καστοριάς

2011-04-17T02:38:00.000-07:00

Χορωδία Αμπελοκήπων Καστοριάς '2011: Συνοπτικό αφιέρωμα σε ένα σχήμα που λείπει πλέον από το χωριό

     Με αφορμή την απόφαση ομάδας συγχωριανών (μελών της παλιάς χορωδίας αλλά και άλλων φίλων) στα πλαίσια του Πολιτιστικού Συλλόγου, με τη συμμετοχή όποιου χωριανού το επιθυμεί, να ψάλουμε τα Εγκώμια του Επιταφίου της Μ.Παρασκευής (ήδη έχουν αρχίσει οι πρόβες στο Πολιτιστικό Κέντρο), επιχειρούμε εδώ ένα σύντομο αφιέρωμα στην Χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμπελοκήπων Καστοριάς, ΠΕΛΣΑ , ένα σχήμα που λείπει πλέον από το χωριό.      Εστω κι έτσι λοιπόν προσωρινά,ευπρόσδεκτη η προσπάθεια.
     Για ένα μικρό χωριό σαν το δικό μας ήταν πραγματικός άθλος να στηθεί και να λειτουργεί μια Χορωδία. Με την συμμετοχή ανθρώπων όλων των ηλικιών, συγχωριανών αλλά και αρκετών φίλων εκτός χωριού και με την καθοδήγηση του καθηγητή Μουσικής Ντίνου Ταμβάκη,ως δασκάλου, στο διάστημα 2000-2009 η Χορωδία Αμπελοκήπων, "Ο ΣΕΙΚΙΛΟΣ", (όνομα αρχαίου έλληνα μουσουργού-φιλόδοξη επιλογή του δασκάλου ) η Χορωδία έδωσε ζωντανό παρόν, με επιμελημένες εμφανίσεις (ομοιόμορφες στολές, με γραβάτες οι άντρες και μαντήλια οι γυναίκες), σε ποικίλες εκδηλώσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου στο χωριό (ετήσιοι χοροί του Συλλόγου μας, γιορταστικές-εκδηλώσεις Αγ.Κων/νου κ Ελένης, κάλαντα, ημέρα της Μητέρας, Εγκώμια του Επιταφίου κ Απολυτίκια Εορτών στην Εκκλησία του χωριού) αλλά έδωσε και παραστάσεις σε ευρύτερες διοργανώσεις εκτός χωριού όπως:

1.Παράσταση Χριστουγεννιάτικη στο Πολιτιστικό Κέντρο-Βιβλιοθήκη Κορησού.
2.Παράσταση Χριστουγεννιάτικη των ταχυδρομικών υπαλλήλων Καστοριάς, στο θέατρο Ολυμπιακής Φλόγας.
3.Παράσταση στην Αίθουσα Δήμου Καστοριάς, εκδήλωση για την Διεθνή Ημέρα Μουσικής
3.Παράσταση στο 1ο Φεστιβάλ Χορωδιών στο Λιμναίο Οικισμό Δισπηλιού .
4.Παράσταση-Συμμετοχή στην τηλεοπτική εκπομπή της ΕΤ3 «Κυριακή στο Χωριό», στο Γέρμα Καστοριάς.

     Παράλληλα, με πολύ μεράκι προχώρησε και σε εγγραφές CD, σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων, που διανεμήθηκαν μέσω του Συλλόγου στους συγχωριανούς και φίλους.
     Πρόβαλε το χωριό μας γενικότερα και ήταν το καμάρι των Αμπελοκήπων.
     Ο περιορισμένος όμως αριθμός μελών, οι περιοδικές απουσίες για διάφορους λόγους, το εντατικό ωράριο, κουραστικό ή μη συμβατό με υποχρεώσεις μελών για κάποιους, με δύο φορές πρόβα ανά βδομάδα, κάποιες "ψιλογκρίνιες" μελών, είχαν σαν συνέπεια να "φυλλοροεί" το σχήμα και τέλος, να σταματήσει να λειτουργεί.
      Φέτος έγινε μια προσπάθεια ανασύστασης της Χορωδίας μας, λίγο πιο χαλαρά, πιο πολύ σαν μια παρέα, η οποία δυστυχώς δεν απέδωσε.
    Η προσπάθειά μας τώρα αφορά μόνο τα Εγκώμια και πιστεύουμε ότι θα προσθέσει στο κλίμα μυσταγωγίας των ημερών.

Για την Ιστορία παραθέτουμε παρακάτω:

1-Φωτογραφικό Υλικό Χορωδίας Αμπελοκήπων

Επίσης μια μικρή Συλλογή VIDEO:

2-Μικρό VIDEO1Τροπάριο ΥΠΕΡΜΑΧΩ

3-Μικρό VIDEO2Τροπάριο ΖΩΗ εν ΤΑΦΩ

4-ΜικρόVIDEO3ΤροπάριοΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ Πάσχα

5-Μικρό VIDEO4 "Μύθος" Τραγούδια
6-ΜικρόVIDEO5"Σ'αγαπώ γιατί'σαι ωραία "Τραγούδια

Ανακύκλωση Ηλεκτρικών-Ηλεκτρονικών Συσκευών

2011-04-10T10:43:00.000-07:00

Ανακύκλωση Ηλεκτρικών-Ηλεκτρονικών Συσκευών

Για την ανακύκλωση απορριμάτων(χαρτί,πλαστικό,γυαλί) που έχει αρχίζει και εφαρμόζεται και στην περιοχή μας έχουμε αναφερθεί σε άλλες αναρτήσεις μας.(ανακύκλωση Πλαστικού ,ανακύκλωση Χαρτιού )

Μια άλλη ομάδα απορριμάτων, που χρήζουν ιδιαίτερη προσοχής, είναι οι ηλεκτρικές (ψυγεία,πλυνρια,τηλεοράσεις ραδιόφωνα κλπ) και ηλεκτρονικές (Η/Υ,εκτυπωτές κλπ) και άλλες μικροσυσκευές.

Συχνά βλέπουμε τέτοιες συσκευές "πεταμμένες" στα πιό απίθανα μέρη,ρυπαίνοντας σοβαρά το περιβάλλον.

Αλλες φορές, τις έχουμε δεί και στους κάδους οικιακών αποριμμάτων,δυσκολεύοντας την ομαλή αποκομιδή από τα αποριμματοφόρα.

Χρήσιμο είναι να ενημερωθούν οι συμπολίτες μας, ότι γι' αυτές τις συσκευές έχει καθιερωθεί ειδικό σύστημα Συλλογής κ Ανακύκλωσης, από όλα σχεδόν τα Καταστήματα Πώλησης Ηλεκτρικών Συσκευών,στα πλαίσια υποχρεώσεών τους, από σχετικό Προεδρ.Διάταγμα (Νόμος 2939/2001 και το Προεδρικό Διάταγμα 117/2004).

Στην περιοχή του χωριού μας,Αμπελόκηποι Καστοριάς, υπάρχει και λειτουργεί το Κατάστημα της Αλυσίδας ΚΩΤΣΟΒΟΛΟΣ που παρέχει την δυνατότητα, σε όποιον έχει τέτοιες συσκευές, να τις παραδώσει εκεί για ανακύκλωση.

Αυτό λοιπόν κάναμε χθές,επισκεπτόμενοι το κατάστημα παραδώσαμε μια σειρά ηλεκτρονικών συσκευών(βλ.Φωτο).Οι υπεύθυνοι του καταστήματος μας ενημέρωσαν, ότι κατά διαστήματα έχουν ειδικά προγράμματα "επιβράβευσης" ανακύκλωσης, με παροχή εκπτωτικών κουπονιών για την αγορά νέων συσκευών.Υπάρχει επίσης ειδικό πρόγραμμα "απόσυρσης-ανακύκλωση" κινητών συσκευών, είτε με εκπτωτικά κουπόνια,είτε με παροχή μετρητών,σε περίπτωση που το κινητό λειτουργεί.

Μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να ζητήσουν όποια πληροφορία στο τηλ. 2467085205 ή να επισκεφθούν την Ιστοσελίδα του Καταστήματος http://www.kotsovolos.gr/ και για το κατάστημα Αμπελοκήπων Καστοριάς email fr_kastoria@kotsovolos.gr

Γενικά για την Ανακύκλωση Συσκευών

Η εταιρεία ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΣΥΣΚΕΥΩΝ Α.Ε. αποτελεί τον υπεύθυνο φορέα για την οργάνωση και τη λειτουργία του Συλλογικού Συστήματος Εναλλακτικής Διαχείρισης των Αποβλήτων Ηλεκτρικού και Ηλεκτρονικού Εξοπλισμού (Α.Η.Η.Ε.) στην Ελλάδα.

Η Ιστοσελίδα της εταιρείας δίνει πολύ χρήσιμες πληροφορίες για την ανακύκλωση συσκευών.Βλέπουμε εκεί ότι υπάρχει και δίκτυο συλλογής -ανακύκλωσης ηλεκτρικών λαμπτήρων.Από το δίκτυο απουσιάζει,δυστυχώς μέχρι σήμερα, η περιοχή Καστοριάς, αλλά καλό είναι να απευθυνόμαστε σε καταστήματα ηλεκτρικών ειδών και να μην πετάμε λαμπτήρες ή μπαταρίες, στους κοινούς κάδους.

Προβληματισμοί για ανεξέλεγκτη ρίψη απορριμάτων.

Βέβαια όλα τα παραπάνω μοιάζουν ουτοπικά για όσους μέχρι σήμερα συνηθίζουν να πετούν ανεξέλεγκτα οτιδήποτε κατα μήκος του οδικού δικτύου.Προξενεί κατάθλιψη η εικόνα με τα κάθε είδους σκουπίδια στις δυό πλευρές των δρόμων,ειδικά από την κατεύθυνση Αργους προς Αμπελόκηπους και παραποτάμια προς Μηλίτσα.

Οι διερχόμενοι εποχούμενοι επιδεικνύουν προκλητική τάση "απελευθέρωσης σκουπιδιών" από το παράθυρο του αυτοκινήτου τους!

Κάτι πρέπει να γίνει και σ'αυτήν την κατεύθυνση.

25η Μαρτίου 2011:Η Γιορτή Ευαγγελισμού και Εθνικής Επετείου

2011-03-26T07:48:00.000-07:00

25η Μαρτίου 2011:Η Γιορτή Ευαγγελισμού και Εθνικής Επετείου,Στους Αμπελόκηπους Καστοριάς.

Γιορτάστηκε στο Χωριό η Εθνική Επέτειος της Επανάστασης του 1821, με εκκλησιαμό στον Ναό Αγ Κων/νου κ Ελένης,μνημόσυνο και κατάθεση στεφανιών στο Μνημείο Πεσόντων και Μαθητική Παρέλαση.

Φέτος όμως, ο εορτασμός της επετείου, έγινε με ανάμικτα συναισθήματα έκδηλου προβληματισμού,ανησυχίας,μελαγχολίας, αλλά και αγανάκτησης των Γονέων, αλλά και όλων των συγχωριανών, για το πιθανολογούμενο,όπως ανακοινώθηκε,κλείσιμο του Δημοτικού Σχολείου μας.

Ετσι η παρέλαση, είχε φέτος και ένα πρόσθετο στοιχείο διαμαρτυρίας:Τα παιδιά κρατούσαν πλακάτ "ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ ΚΛΕΙΣΤΟ λόγω ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ". Πίσω ακολούθησαν οι Γονείς με πανώ και φωνές Διαμαρτυρίας για το κλείσιμο του Σχολείου,ενώ στην συνέχεια μετέβησαν στην Καστοριά με τα πανώ, για ανάλογη διαμαρτυρία ,στον χώρο της κεντρικής παρέλασης.

Ας ελπίσουμε τελικά να αναθεωρήσει το Υπουργείο Παιδείας την πρόθεσή του και να μην δημιουργήσει προβλήματα στο χωριό,όπως έχει ζητήσει άλλωστε ομόφωνα και το Δημοτικό μας Συμβούλιο.

Τα φωτογραφικά στιγμιότυπα,δίνουν το χρώμα της ημέρας,δείτε περισσότερα με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Η "ΩΡΑ της ΓΗΣ" απόψε και στους Αμπελόκηπους

2011-03-26T01:06:00.000-07:00

Η "ΩΡΑ της ΓΗΣ" απόψε 26-3-2011 και στους Αμπελόκηπους Καστοριάς.

Απόψε ωρα 8.30-9.30μμ σβήνουμε τα Φώτα,σαν μια ελάχιστη συμβολή στην παγκόσμια προσπάθεια κατά της Κλιματικής αλλαγής με τον έλεγχο της ενεργειακής κατανάλωσης

Η Ώρα της Γης-ενημέρωση από WWF-παγκόσμιο Ταμείο για την Φύση

Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά η Ελλάδα συμμετέχει στην παγκόσμια εκστρατεία του WWF ενάντια στην κλιματική αλλαγή που έχει χαρακτηριστεί ως «το μεγαλύτερο συμμετοχικό γεγονός στον πλανήτη».

Κάθε χρόνο η Ώρα της Γης λαμβάνει και έναν ξεχωριστό χαρακτήρα. Το 2009, όπου οι Έλληνες συμμετείχαν με πρωτοφανή ενθουσιασμό, η εκστρατεία εστίασε τη δυναμική της στην Κοπεγχάγη. Ένα χρόνο αργότερα και μετά τις άκαρπες διαπραγματεύσεις στην πρωτεύουσα της Δανίας, η Ώρα της Γης ήρθε να μας υπενθυμίσει ότι όταν χάνεται μια μάχη δεν χάνεται και ο πόλεμος.

Φέτος, η Ώρα της Γης 2011 ξεπερνάει τον ίδιο της τον εαυτό! Μας θέτει απλά ερωτήματα για το τι πραγματικά κάνουμε για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, μετά από την μια συμβολική ώρα στο σκοτάδι.

Χρησιμοποιούμε τα ΜΜΜ; Επιλέγουμε το ποδήλατο, ή ακόμα και τα…πόδια μας για τις μετακινήσεις μας;

Μετά από τρία χρόνια όλο και πιο δυναμικής παγκόσμιας ανταπόκρισης η Ώρα της Γης γίνεται θεσμός και ένας απλός τρόπος να αποδείξουμε ότι πέρα από γεωπολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές διαφορές, παραμένουμε πολίτες ενός κοινού τόπου. Του πλανήτη Γη.

Φέτος λοιπόν, το Σάββατο, 26 Μαρτίου, στις 8:30 το βράδυ, ξεπεράστε τη μία ώρα.

Ξεπεράστε τον ίδιο σας τον εαυτό!

Η κοινή παγκόσμια αποστολή του WWF είναι:

Να σταματήσει την υποβάθμιση του φυσικού περιβάλλοντος του πλανήτη και να προάγει ένα μέλλον στο οποίο οι άνθρωποι θα ζουν σε αρμονία με την φύση, μέσω:

•Της προστασίας της βιοποικιλότητας

•Της προώθησης της βιώσιμης διαχείρισης των ανανεώσιμων φυσικών πόρων

•Της μείωσης της ρύπανσης και της άσκοπης κατανάλωσης

===========================================================================

Υπάρχει βέβαια και Αντίλογος που λέει όχι στην υπακοή στα τερτίπια των ΜΜΕ που θέλουν να χειραγωγήσουν παγκόσμια του πληθυσμούς σε πηθήνια υπακοή στα κελεύσματά τους. (Βλ.Σχετικό Blog ΕΔΩ-Σχολιαστές χωρίς Σύνορα).

Καθένας μας επιλέγει ελεύθερα και κατα συνείδηση.

Μια ώρα χωρίς Φώτα,είναι νομίζουμε μια ελάχιστη συμβολή,ας δούμε την θετική πλευρά του ζητήματος στην παρουσία μας στον Πλανήτη Γή

Δημοτικό Σχολείο Αμπελοκήπων Καστοριάς:Προβληματισμοί-Κατάργηση?

2011-03-13T15:14:00.000-07:00

Δημοτικό Σχολείο Αμπελοκήπων Καστοριάς:

Προβληματισμοί και αναστάστωση από πιθανότητα κατάργησης

**Στο τέλος του άρθρου δείτε συμπληρωματικό Σχόλιο 20.3.2011** καθώς και Σχόλιο-Επιστολή μας στην Ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας.

Το Δημοτικό Σχολείο του χωριού έχει γύρω στους 30 μαθητές, αριθμός που δικαιολογεί την λειτουργία του ως 3θέσιου.Υπάρχουν βέβαια και άλλα 10-12 παιδιά που λόγω οικογενειακών υποχρεώσεων πηγαίνουν Καστοριά και Αργος.

Κάθε χρόνο επανεξετάζεται το ζήτημα συγχώνευσης σχολικών μονάδων ,όπου ο αριθμός των μαθητών είναι πολύ μικρός.Στην Μηλίτσα πχ το σχολείο έχει κλείσει τα τελευταία χρόνια ελλείψει μαθητών ,στο Γέρμα ακούμε ότι υπάρχουν 10-12 παιδιά(?) και ανακύπτει ζήτημα κατάργησης του Σχολείου και συγχώνευσης με Κωσταράζι και Βογατσικό,(φυσικά και Μηλίτσα-Γέρμα) με δημιουργία ενός 6θέσιου Δημοτικού, με χρήση του υπάρχοντος παλιού Δημοτικού, αλλά επειδή δεν επαρκεί, να χρησιμοποιηθεί και το κτίριο του Γυμνασίου, που λέγεται ότι θα καταργηθεί και θα συγχωνευθεί στο Βογατσικό.Μιλούμε βέβαια για δύο παλιά κτίρια, σε χωριστά προαύλεια που δεν ενοποιούνται.Δεν έχει εξετασθεί φαίνεται η χρήση του νέου Δημοτικού Αμπελοκήπων που με μικρές εσωτερικές ελαφρές επεμβάσεις θα μπορούσε ίσως να καλύψει τις ανάγκες ενός 6 θέσιου,αν το Νηπιαγωγείο επανέλθει στο αρχικό του κτίριο,στο ίδιο προαύλειο,με μικρή μόνο συντήρηση.

Τα Δημοτικά Σχολεία είναι για χρόνια δεμένα με την μικροκλίμακα της γειτονιάς,όπου τα παιδιά πάνε και γυρίζουν σπίτι τους με τα πόδια,είτε μόνα τους είτε με τους γονείς και παππούδες.Οι κάτοικοι έχουν συναισθηματικό δεσμό με το Σχολείο .Πως να δεχθούν κατάργηση Σχολείου σήμερα όταν ακόμη και επί Τουρκοκρατίας λειτουργούσε «Ελληνική Σχολή Σδράλτσης»?Βέβαια οι καιροί έχουν αλλάξει.Τότε στόχος ήταν η γνώση ελληνικής γραφής και ανάγνωσης.Τώρα, οι απαιτήσεις θέλουν πιό οργανωμένες σχολικές μονάδες

Από εκπαιδευτική πλευρά, τα μεγάλα σχολικά συγκροτήματα,6 θέσια, έχουν να προσφέρουν πολλά περισσότερα στα παιδιά ,όταν είναι σε επαρκείς λειτουργικά κτιριακές εγκαταστάσεις,προσφέρουν οικονομία στις λειτουργικές δαπάνες, αλλά δημιουργούν πρόβλημα μεταφοράς των μαθητών, από άποψη ασφάλειας των μικρών παιδιών,οικονομικής επιβάρυνσης του Δήμου με την Δαπάνη μεταφοράς και έντονη ανησυχία των γονέων για όλα αυτά,αφού έχουν γνώση των προβλημάτων μεταφοράς μαθητών γυμνασίων(καθυστερήσεις λεωφορείων,έλλειψη λεωφορείων όταν μαθήματα λήγουν νωρύτερα,αδυναμία επιστροφής παιδιών κλπ).

Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων Σχολείου Αμπελοκήπων,δικαίως διαμαρτύρεται και ζητά να εισακουσθεί.

Αν η πολιτεία μπορούσε να εξαλείψει όλα τα παραπάνω αρνητικά,το ζήτημα σε πιο χωριό θα είναι το μεγάλο σχολείο θα ήταν δευτερεύον.

Αραγε έχουν σταθμισθεί τα υπέρ και κατά κάθε λύσης?Αν ευσταθεί ότι η λειτουργική δαπάνη του Σχολείου Αμπελοκήπων είναι 14.000,00€/έτος(?) ενώ η δαπάνη μεταφοράς που θα προκύψει θα είναι 50.000,00€(?) και ότι στο Κωσταράζι μιλάμε για ένα Σχολείο διασπασμένο σε 2 κτίρια με χωριστά προαύλεια(που η Δνση Εκπαιδευσης Δυτ Μακεδονίας «νομίζει» ότι είναι σε ενιαίο χώρο!),αφού η εισήγηση της Δημοτ.Επιτροπής Παιδείας μιλούσε για κατάργηση μόνο του Σχολείου Γέρμα(της Μηλίτσας έτσι και αλλοιώς δεν λειτουργεί) φαίνεται ότι δεν έχει εξετασθεί σε βάθος το όλο ζήτημα και είναι ανάγκη να αναθεωρηθούν βιαστικές και επιφανειακές επιλογές των αρμοδίων που δεν δίνουν ουσιαστική λύση, αλλά δημιουργούν και κοινωνική και εκπαιδευτική αναστάτωση με κατάληψη, κλείσιμο σχολείων και κινήσεις διαμαρτυρίας των κατοίκων.

Η Δντρια Επαίδευσης Δυτ.Μακεδονίας σε συνάντησή της με τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων, τους δήλωσε ότι το Σχολείο Κωσταραζίου είναι παλιό αλλά παραδοσιακό πέτρινο,έδειξε να μην έχει επισκεφθεί τον χώρο αφού δεν ήξερε ότι μιλάμε για 2 κτίρια σε δύο προαύλεια και όταν της το ανάφεραν, είπε θα κλείσουμε τον δρόμο(δημοτικός δρόμος) για να τα ενοποιήσουμε(!).Οπως και νάχει το ζήτημα, μιλάμε για παλιά κτίρια με απαρχαιωμένες εγκαταστάσεις, που απέχουν κτιριολογικά συγκρινόμενα με το καινούργιο των Αμπελοκήπων.Μάλλον δεν έχει εξετασθεί αρμοδίως ούτε η επάρκεια ούτε η καταλληλότητα των υπαρχουσών σχολικών κτιρίων αλλά αναζητείται βεβιασμένα μια πιθανή λύση με ένα Δημοτικό Σχολείο στον τ.Ιωνα Δραγούμη σε "κεντροβαρική θέση", άρα Κωσταράζι.
Είναι λάθος να μπαίνουν ζητήματα αντιθέσεων μεταξύ γειτονικών χωριών.Στο Κωσταράζι υπάρχει 4θ Σχολείο,και αν όντως υπήρχε εκεί ένα μεγάλο σύγχρονο επαρκές κτιριακό συγκρότημα, θα φαίνονταν λογική μια πιθανή συγχώνευση,αν όλα τα λοιπά(μεταφορές,ασφάλεια μαθητών,δαπάνες κλπ) συνηγορούσαν σ'αυτό και μπορούσαν να αντιμετωπιστούν από τον Δήμο.

Ομως οι χειρισμοί της όλης διαδικασίας από πλευράς υπηρεσιών φαίνεται δεν ήταν και οι καλύτεροι δυνατοί και έδωσαν λαβές σε καυστικά σχόλια και αντιδράσεις από τοπικούς φορείς.Ετσι ο συγχωριανός μας Π.Χατζής Αντιδήμαρχος Αργους Ορεστικού, μίλησε για "επίφαση δημοκρατικών διαδικασιών" αφού η 'διαβούλευση" με τις τοπικές κοινωνίες έγινε με "προαποφασισμένες" θέσεις των υπηρεσιών και δεν ελήφθη υπόψη η άποψη του Δήμου.Ακόμη, η Διοίκηση του Συλλόγου Γονέων κ Κηδεμόνων (Πρόεδρος Ρούλα Κουτση-Δημητρίου,μαζί με την Βαγγελιώ Βασιλειάδου μέλος ΔΣ) εξέφρασε την οργισμένη αντίδραση και απόφαση για κατάληψη του Σχολείου με διακοπή των μαθημάτων επ'αόριστον.

Εδώ που έφθασαν τα πράγματα, χρειάζεται μια νέα συντονισμένη προσπάθεια από Σύλλογο Γονέων,Τοπική Κοινότητα,Δήμο και τους συγχωριανούς μας δάσκαλους Πανταζόπουλο Κώστα και Γιάννη(η εικόνα σλόγκαν για μή κλείσιμο σχολείου είναι από δικό του άλμπουμ στο Facebook),μέσα από τον Σύλλογο Δασκάλων,όπου ο Κώστας είναι Πρόεδρος.Ισως μπορέσουν να κάνουν συντονισμένες παρεμβάσεις για να εξασφαλισθεί η καλύτερη λύση,αφού πέρα από τα συναισθηματικά υπάρχουν παιδαγωγικά-εκπαιδευτικά,τεχνοκρατικά αλλά και οικονομικά κριτήρια και επιχειρήματα, που μάλλον δεν έχουν σταθμισθεί επαρκώς.

-Εικόνα από την συγκέντρωση του Συλλόγου Γονέων κ Κηδεμόνων και Κατάληψης Δημοτικού Σχολείου Αμπελοκήπων ΚΛΙΚ ΕΔΩ VIDEO

-Σχετικό ρεπορτάζ με διαμαρτυρία στην Υπηρεσία Α’βάθμιας Εκπαίδευσης Καστοριάς

δείτε εδώ από το Blog AlphaFm

-Επίσης σχετικό Αρθρο από Εφημερίδα ΣΕΝΤΡΑ

**ΕΚΤΑΚΤΟ: Μόλις ολοκληρώναμε το άρθρο είδαμε ήδη ιστοσελίδα του Υπουργείου 13-3-11 που ανακοινώνει συγχωνεύσεις-καταργήσεις-υποβιβασμούς σχολείων για το 2011-12.

Δείτε αναλυτικά τους Πίνακες Πανελλαδικά και το σκεπτικό της Απόφασης με ΚΛΙΚ ΕΔΩ
Μεταξύ αυτών για τα ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Π.Ε.

-1/θ Δ.Σ. ΓΕΡΜΑ
-3/Θ Δ.Σ. ΒΟΓΑΤΣΙΚΟΥ
-3/Θ Δ.Σ. ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
-4/Θ Δ.Σ. ΚΩΣΤΑΡΑΖΙΟΥ

συγχωνεύονται σε:

-6/Θ Δ.Σ. ΚΩΣΤΑΡΑΖΙΟΥ

Τι να πεί κανείς?Βιασύνη?Προχειρότητα?Γιατί?

Στην ίδια απόφαση για τα ΓΥΜΝΑΣΙΑ:
Προβλέπεται συγχώνευση Κωσταραζίου στο Βογατσικό
======================================================================
**Συμπληρωματικό Σχόλιο 20/3/2011:Διαβάσαμε το Δελτίου τύπου του Υπουργείου με το οποίο ανακοινώθηκαν οι Πίνακες συγχωνεύσεων ή καταργήσεων σχολείων,ειδικά για την περιοχή Ν Καστοριάς και ειδικώτερα για τα πέριξ των Αμπελοκήπων Δημοτικά Σχολεία ,τ.Ιωνος Δραγούμη και Ορεστίδος, αλλά μένουν οι απορίες:================================================

-Οι αρμόδιοι του Υπουργείου έχουν επίγνωση των τοπικών συνθηκών και των προβλημάτων που δημιουργούν οι επιλογές τους?
-Οταν μιλούν για "εκπαιδευτικά κριτήρια" που οδηγούν σε "σχολεία 6 θέσια με σύγχρονες σχολικές υποδομές",έχουν απάντηση στο ερώτημα, πως αυτά εξασφαλίζονται με την κατάργηση του 3θ Δημ.Σχολείου Αμπελοκήπων, που διαθέτει ένα νέο(του '1997) Σχολικό Κτίριο, κόσμημα(βλ.φωτογραφία άνω,που θα μπορούσε να στεγάσει και 6θέσιο) και το "στίβαγμα " των μαθητών σε απαρχαιωμένα παλιά κτίρια,με ανεπαρκείς υποδομές,σε 2 θέσεις,με 2 προαύλεια?Κοπάδι πρόβατα να ήταν, δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει διασπασμένα, σε 2"'στρούγκες"!

-Η Εγκύκλιος του Υπουργείου που είχε διαβασθεί και σε Λαϊκή Συνέλευση στο Πολιστ.Κέντρο Αμπελοκήπων, δεν όριζε υποχρεωτικά την δημιουργία 1 εξαθέσιου ανά Δήμο,όπως οι υπηρεσιακοί παράγοντες την ερμήνευσαν,αλλά έδινε την δυνατότητα εξέτασης και των τοπικών συνθηκών.Οι συγχωνεύσεις εξετάζονται κάθε χρόνο.Φέτος υπό την πίεση της οικονομικής κρίσης,δόθηκε η ερμηνεία-μονόδρομος για μεγάλα σχολικά συγκροτήματα,χωρίς όμως να έχουν εξετασθεί ούτε η οικονομία ούτε τα προβλήματα υποδομών!
-Με ποιά λογική("εκπαιδευτική ή οικονομική??) πχ. το Δημοτικό Σχολείο Ασπροκκλησιάς από 3Θέσιο γίνεται 2θέσιο και παραμένει 2θέσιο και των Αμπελοκήπων που έχει μαθητές, για να είναι 3θέσιο καταργείται και συγχωνεύεται σε διπλανό χωριό του Κωσταραζίου?
-Δεν ήταν πιό λογικό να παραμείνει στους Αμπελόκηπους το 3Θέσιο(για Αμπελόκηπους,Μηλίτσα και ευρύτερη εκτος Σχεδίου περιοχή) και το 4Θέσιο του Κωσταραζίου να απορροφήσει Γέρμα,Βογατσικό σε ένα 6θέσιο?Σε ένα δύο χρόνια,δεν θα μπορούσε να επανεξετασθεί, άν υπάρξει αύξηση μαθητών ή μείωση και πιθανότητα συγχώνευσης?

-Ο Σύλλογος Γονέων κ Κηδεμόνων έστειλε ένα Αναλυτικό και τεκμηριωμένο Υπόμνημα σε όλους τους αρμοδίους(Επιθεωρήσεις εκπαίδευσης,Βουλευτές,Υπουργεία,ΜΜΕ).Θα το διαβάσει άραγε κανείς για να δεί την πραγματική κατάσταση ή θα αφήσουν τους κατοίκους να εξωθούνται σε θεαματικές κινήσεις διαμαρτυρίας,μην έχοντας άλλη διέξοδο, για να εισακουστούν?-* Δείτε το Υπόμνημα στην Εφημερίδα ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ με ΚΛΙΚ στις 2 ως άνω αριστερά φωτογραφίες

-Τέλος,είναι δυνατόν να μην λαμβάνεται υπόψη η ανάγκη διατήρησης της ζωής της υπαίθρου,ειδικά σε παραμεθόριους Νομούς και να αντιμετωπίζεται η συγχώνευση, όπως στα μεγάλα αστικά κέντρα, με ασκήσεις επί χάρτου?
-Η κα Υπουργός που υπήρξε και Νομάρχης Καστοριάς,έχει ενημερωθεί για τις περιπτώσεις αυτές?
-Ηταν καιρός,εν μέσω οικονομικής κρίσης,που οι κάτοικοι της υπαίθρου αντιμετωπίζουν ένα σωρό προβλήματα καθημερινής επιβίωσης,να προστεθούν και άλλα και να ανοίξουν νέα μέτωπα διαμαρτυριών?

**Το Σχόλιό μας έχει αναρτηθεί και στο Ιστολόγιο του Υπ Παιδείας 20/3/2011.-(φωτο δίπλα είναι από την Ιστοσελίδα του Υπουργείου-Θα είναι το Νέο Σχολείο καλύτερο?)
δείτε το Σχόλιο με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Καθαρά Δευτέρα 2011

2011-03-07T05:25:00.000-08:00

Καθαρά Δευτέρα 2011 στους Αμπελόκηπους Καστοριάς.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος του χωριού,φρόντισε και φέτος για το Εθιμο της Καθαράς Δευτέρας.Λόγω καιρικών συνθηκών(ήλιοφάνεια αλλά κρύο και αέρας) η διοργάνωση έγινε μέσα στο Πολιτιστικό Κέντρο.

Τα μέλη του ΔΣ φρόντισαν και εγκατέστησαν μεγάλο Καζάνι, για το βράσιμο της Φασολάδας, με ειδική πυρεστία με μποτίλια υγραερίου, μέσα στον χώρο, όπου ήδη ήταν έτοιμα και τα λοιπά νηστήσιμα (ελιές,τουρσιά,χαλβάς,λαγάνες κλπ) και έτοιμα τραπέζια για τους συγχωριανούς, που είχαν μια ακόμη ευκαιρία να ανταλλάξουν αποκριάτικες ευχές.

-ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ και του χρόνου!

Περισσότερο Φωτογραφικό Υλικό
από την Εκδήλωση ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Φανός Αποκριάτικος '2011

2011-02-28T22:24:00.000-08:00

Φανός Αποκριάτικος Κοζάνης '2011 στους Αμπελόκηπους Καστοριάς 26-2-2011

Για 2η χρονιά το χωριό υποδέχθηκε την παραδοσιακή αποκριάτικη ομάδα του Συλλόγου Αγ.Αθανασίου Κοζάνης που μετέφεραν το κοζανίτικο χρώμα με ειδική εκδήλωση στην πλατεία. Με άναμμα του "Φανού",παραδοσιακούς αργόσυρτους κυκλικούς χορούς γύρω από τον Φανό με αποκριάτικα "τολμηρά" τραγούδια.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αμπελοκήπων ΠΕΛΣΑ που είχε την διοργάνωση ,΄πρόσφερε σε όλους δωρεάν ψητά λουκάνικα και τοπικό κρασί ,ενώ μεταξύ των δύο Συλλόγων έγινε ανταλλαγή δώρων.

Κάποια φωτογραφικά στιγμιότυπα και μικρά βίντεο δείχνουν το χρώμα της βραδιάς.

Δείτε εδω VIDEO1

Δείτε εδω VIDEO2

Δείτε εδω VIDEO3

Στιμιότυπα από την περισυνή εκδήλωση Φανού 2010 στο χωριό με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

ΚΑΛΗ ΑΠΟΚΡΙΑ λοιπόν.

Νέο Κατάστημα:Γεωργικά Εφόδια

2011-02-26T06:55:00.000-08:00

Νέο Κατάστημα στους Αμπελόκηπους Καστοριάς:
Γεωργικά Εφόδια-Κουτσομάρη Ευγενία Γεωπόνος ΑΠΘ

Ενα νέο κατάστημα αρχισε ήδη την λειτουργία του ,στην κεντρική οδό στην είσοδο του χωριού, στο Γήπεδο,ανάμεσα στις Ταβέρνες "Ανθός Γεύσεων" και "Χαγιάτι".(βλ.άρθρο μας "Οι Ταβέρνες" των Αμπελοκήπων)

Μας ενδιαφέρει η ανάπτυξη του χωριού και πάντα προβάλλουμε,όσο μπορούμε και στο Ιστολόγιό μας αλλά και σε άρθρα μας στην τοπική Εφημερίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου ΠΕΛΣΑ,κάθε νέο κατάστημα ή επαγγελματία του χωριού.

Το νέο Κατάστημα διαθέτει:

-Γεωργικά Εφόδια(Λιπάσματα,Φυτοφάρμακα,εργαλεία)

-Καλλωπιστικά Φυτά

-Είδη Κήπου

Είναι της Ευγενίας Κουτσομάρη,Γεωπόνου ΑΠΘ.Η Ευγενία είναι νύφη στο χωριό,σύζυγος του Βαγγέλη Βασιλειάδη του Πασχάλη,που είναι και ο ίδιος Γεωπόνος.

Τα δυό νέα παιδιά, με τις επιστημονικές τους γνώσεις στην Γεωπονία, δημιούργησαν ένα νέο κατάστημα- στέκι εξυπηρέτησης των αγροτών κατοίκων της περιοχής μας, αλλά και όλων των υπολοίπων που έχουν μεράκι για προσεγμένους κήπους στις αυλές τους.

Σε μιά πρόσφατη επίσκεψή μας,βρήκαμε την Ευγενία και τον Βαγγέλη στο μαγαζί τους και είπαμε τις ευχές μας

για ΚΑΛΕΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ,

που πιστεύουμε είναι και ευχές γενικά των συγχωριανών μας,αφού ένα νέο κατάστημα είναι χρήσιμη επαγγελματική υποδομή για τους καταστηματάρχες ,αλλά δημιουργεί και νέα κίνηση στο χωριό ευρύτερα

Το Κατάστημα έχει την επωνυμία "Αγρόκηπος" και τα στοιχεία επικοινωνίας είναι τηλ. 2467085446

email: ekoutsomari@yahoo.gr

Εκλογές στον Πολιτιστικό Σύλλογο ΠΕΛΣΑ Αμπελόκηποι΄2011

2011-02-04T14:57:00.000-08:00

Εκλογές στον Πολιτιστικό Σύλλογο ΠΕΛΣΑ Αμπελόκηποι΄2011

Βασιλόπιτα και Νέα Διοίκηση στον Πολιτιστικό Σύλλογο Αμπελοκήπων Καστοριάς.

Την Κυριακή 29-1-2011 στο Πολιτιστικό Κέντρο του χωριού έγινε η κοπή της Βασιλοπιτας του Συλλόγου με την παρουσία πολλών συγχωριανών μας και εκπροσώπων της Νέας Δημοτικής Αρχής Δήμου Ορεστίδος ( Αντιδήμαρχος Πέτρος Χατζής, Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας, Τάσος Ντίνας ).Τυχερή η κυρα -Αργυρή Ζησιάδου.

Στην συνέχεια έλαβε χώρα η Ετήσια Εκλογοαπολογιστική Γεν.Συνέλευση και αρχαιρεσίες.

Ο τ.Πρόεδρος Τάσος Ντίνας μια και εκλέχθηκε Πρόεδρος Τοπικής Κοινότητας Αμπελοκήπων ,δεν συμμετέχει στο νέο ΔΣ.

Η σύνθεση του Νέου ΔΣ είναι:

1-Καραλή Χριστίνα,..........Πρόεδρος

2-Βασιλειάδης Κώστας,...Αντιπρόεδρος

3-Αντωνοπούλου Βιολέτα,.Γραμματέας

4-Κοβάτσης Αργύρης,........Ταμίας

5-Αντωνοπούλου Αλέκα,....μέλος

6-Κατσαούνης Ακης,..........μέλος

7-Τσιγάρας Βασίλης,...........μέλος

Αναπληρωματικά Μέλη:

1-Μπαμπάκου Αννα

2-Ρουσκόπουλος Γιώργος

για την Εξελεγκτική Επιτροπή:

1-Αντωνόπουλος Βαγγέλης

2-Νικόπουλος Χρίστος

3-Ζησιάδης Γιάννης

Εικόνες Ιανουαρίου 2011

2011-02-01T15:08:00.000-08:00

Εικόνες Ιανουαρίου 2011:Αμπελόκηποι Καστοριάς

Κάθε εποχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και δίνει διάφορες εικόνες στο χωριό.

Λίγα στιγμιότυπα περιπάτου στο χωριό και γύρω απ'αυτό,μέχρι Τσιφλίκι και ένα μικρό Video επίσκεψης από την είσοδο του χωριού, παρουσιάζονται παρακάτω:

Ανω:Η Πλατεία με το Υδραγωγείο Ανω: Το Εξωκκλήσι Αγ Πνεύματος

Κάτω: άποψη απ΄ την Βρύση Κάτω δεξιά: η ίδια άποψη πρό...δεκαετιών

Και Ενα Μικρό VIDEO 29-1-2011 Επίσκεψης στο χωριό,από την είσοδο με τις ταβέρνες, μέχρι πλατεία με το υδραγωγείο με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Οι Παπάδες μας

2011-01-30T14:40:00.000-08:00

Οι Παπάδες μας: Οι Ιερείς των Αμπελοκήπων Καστοριάς.

Οι Αμπελόκηποι Καστοριάς, είναι ένα μικρό αλλά ζωντανό χωριό του Ν.Καστοριάς,πολύ γνωστό για τις Ταβέρνες του
Ή ζωή και η Ιστορία του χωριού,όπως όλων των χωριών της ελληνικής υπαίθρου, είναι δεμένη με την εκκλησιαστική ιστορία.Ετσι στην προσπάθεια ιστορικής καταγραφής του χωριού μας, προσπαθήσαμε να διερευνήσουμε σε βάθος χρόνου,όσα στοιχεία υπήρχαν,να καταγράψουμε διηγήσεις και ιστορικές μαρτυρίες ηλικιωμένων,πριν αυτοί αποδημήσουν εις Κύριον.

Δυστυχώς δεν βρήκαμε κάποια βιβλία,τετράδια με καταγραφές ιερέων για τις κηδείες,βαπτίσεις και λοιπές τελετές που θα έδιναν κάποιες πληροφορίες.
Τα παλιά εκκλησιαστικά μας Βιβλία (Μηναία-Εκδόσεις Βενετίας 1845?) έχουν κάποιες χειρόγραφες σημειώσεις-ενθυμήματα ψαλτάδων που ακόμη μελετούμε.(βλ.Πέτρος Αναστασίου,Δάσκαλος Σδράλτσης 1898-99)

Ομως θεωρήσαμε σκόπιμο να παραθέσουμε όποια στοιχεία έχουμε συλλέξει,να είναι διαθέσιμα στους μελλοντικούς "ερευνητές" που θα ήθελαν να συμπληρώσουν την Ιστορική καταγραφή.

Ξεκινώντας από σήμερα ,σωτήριον έτος 2011,θα παραθέσουμε τον κατάλογο των ιερέων του χωριού σε βάθος χρόνου,με φωτογραφικό υλικό,όπου αυτό ήταν διαθέσιμο.

Κατάλογος Ιερέων Αμπελοκήπων Καστοριάς.

1)ΠαπαΝικόλας Δημητριάδης (1974-σήμερα 2011).
Ο ιερατικός του Τίτλος "Πρωτοπροσβύτερος". Γεννήθηκε στη Διποταμία το 1939.Χειροτονήθηκε 30 Ιουνίου 1971.Στους Αμπελόκηπους ήρθε το 1974 και είναι ιερέας του χωριού μέχρι σήμερα.Στο σύνδεσμο παρακάτω,"φωτογραφικό υλικό για τους παπάδες",υπάρχουν αρκετές φωτογραφίες του ΠαπαΝικόλα σε Τελετές της Εκκλησίας μας
Δείτε μικρό VIDEO1 2η Ανάσταση στον Αη-Νικόλα,Απρίλ 2009
Δείτε μικρό VIDEO2 Αρτοκλασία στον Αη-Νικόλα,Απρίλ 2009
-Εδώ μικρό VIDEO3 Εγκαίνια Αιθ.Αγ Κωννου κ Ελ 14-11-2009
* με παρουσία Σεβασμ.Καστοριάς Σεραφείμ
Δείτε μικρό VIDEO2 Αγιασμός ΦΩΤΑ 2011 στον Αγ Κων κ Ελένη
-Δείτε Αρθρο μας για τον ΠαπαΝικόλα σε Εφημερίδα ΠΕΛΣΑ 2008
-Το ως άνω άρθρο "κατεβάστε" στον Η/Υ για καλύτερη ανάγνωση

2)ΠαπαΣωτήρης Ντολόπουλος:Γεννήθηκε στην Δραγασιά Οντρίων το 1914.Χειροτονήθηκε το 1947.Υπήρξε ιερέας Αμπελοκήπων από το 1971-1974,οπότε πήγε στην Ενορία Αγ.Πάντων Καστοριάς(εδώ ήρθε ήδη ο παπαΝικόλας). Οσο ήταν στο χωριό ,έμενε στο σπίτι του "Τσάκου"(Ζησιάδη-Αυστραλού)- Λεπτομερέστερο Βιογραφικό με ΚΛΙΚ σε επόμενη Φωτογραφία

3)ΠαπαΓιώργης Γεωργιάδης: Γεννήθηκε στους Αμπελόκηπους Καστοριάς (πρώην Σδράλτση) το 1895. Χειροτονήθηκε ιερέας το 1930 και υπήρξε ιερέας του χωριού μέχρι το 1971, οπότε συνταξιοδοτήθηκε. Απεβίωσε 2-8-1985.Ο τάφος του βρίσκεται στον Αη Νικόλα,πίσω από το ιερό,όπως συνηθίζεται για τους παπάδες
**Από τον ΠαπαΓρηγόρη Τερζόπουλο,συγχωριανό ιερέα, λάβαμε ευγενική προσφορά 2/2/2011, μία φωτοτυπία-με θέμα:Ιερέας Γεώργιος Γεωργιάδης:ΠαπαΓιώργης Χειροτονήθηκε το 1930. * Η παραπάνω Φωτο-Σελίδα είναι ευγενική Προσφορά του ΠαπαΓρηγόρη Τερζόπουλου, που μας την έστειλε σημειώνοντας: ένα απόκομμα από το "ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΟΝ ΛΕΥΚΩΜΑ:
Ο ΕΦΗΜΕΡΙΑΚΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 1931 -ΕΚΔΙΔΟΤΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΥΡΙΟΥ ΙΩΑΚΕΙΜ ΛΕΠΤΙΔΟΥ
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΕΚ ΤΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ Η "ΜΕΛΙΣΣΑ" 1931"
όπου έχει και τη φωτογραφία του Παπαγιώργη νεαρού τότε και πρόσφατα χειροτονηθέντος ιερέως
=====Δείτε με ΚΛΙΚ ΕΔΩ
**Συμπληρωματική Διήγηση 5.2.2011 για τον ΠαπαΓιώργη (από μάνα μου Ελευθερία Νικοπούλου-Γεν 1913,σήμερα 98 ετών):"Οταν χειροτονήθηκε ο ΠαπαΓιώργης το 1930,ήμουν 17 χρόνων,θυμάμαι τότε που κατεβήκαμε,όλο το χωριό,μικροί μεγάλοι,κάτω στο ποτάμι,λίγο πέρα από την γέφυρα,στο πλάτωμα( όπου 1-2 χρόνια μετά έγινε με προσωπική εργασία όλων των συγχωριανών, η βρύση του χωριού κοντά σε ένα λευκάδι,επί Προέδρου Κοινότητας Παναγιώτη Γεωργιάδη).Πήγαμε όλοι να τον υποδεχτούμε που γύριζε στο χωριό από την Καστοριά,μετά την χειροτονία του,να του φιλήσουμε το χέρι και να μας δώσει την πρώτη ευλογία του, σαν νέος παπάς του χωριού.Το 1934, αυτός μας πάντρεψε, με τον Κοσμά Νικόπουλο,χρόνια Ψάλτη στην Εκκλησία του χωριού,μας βάφτισε και πάντρεψε παιδιά,Θεός σχωρέστον"
-Προσωπικά τον θυμάμαι σαν ένα καλοκάγαθο Παπά, με το χαμόγελο πάντα.Του άρεσε κάπου-κάπου το "ποτηράκι" η "σπονδή-οινοποσίας,όταν βρίσκονταν παρέα, μι τους άντροι του χουριού".Κι αν κανείς παρεκτρέπονταν με καμιά μικροαταξία στην εκκλησία,πάλι με το χαμόγελο τον ψιλομάλωνε:'"αει μπρε να σοι πάρ'η ευχή να σοι πάρ',δεν κάμ'έτσ'!".Οι γυναίκες περισσότερο αλλά και οι "άντροι",θυμάμαι ,τον φώναζαν " φέντη"(αφέντη),ως ένδειξη σεβασμού.Εδώ ένα στιγμιότυπο από την Βάφτιση της κόρης μου Ελευθερίας (Ρίας) από τον ΠαπαΓιώργη στην Παναγία το1980

4)Παπα-Μαυρίδης :ήταν από Χιλιόδενδρο.Δεν έχουμε περισσότερα στοιχεία

5)ΠαπαΒασίλης Τσαπαρόπουλος: γεννήθηκε το 1868,στους Αμπελόκηπους (Σδράλτση) Καστοριάς.Υπήρξε ιερέας από 1900-1929.-*για συσχέτιση με τα "σόϊα":ήταν πατέρας της "Γιανάκαινας",συζύγου του Γιαννάκη Γεωργιάδη ("Παντάδες").

Εκανε την διπλή κηδεία των δολοφονηθέντων παππού Κοσμά και Νίκου το 1905 ,όταν Μητροπολίτης Καστοριάς ήταν ο Γερμανός Καραβαγγέλης.(*βλ. παρακάτω)

6)ΠαπαΒασίλης: γιός ΠαπαΓιάννη: (**από διηγήσεις της μάνας μου Ελευθερίας και της γιαγιάς μου Αικατερίνης Νικοπούλου:πέθανε νέος(ασθένησε "φθισικός"-"φυματίωση"? πριν το 1900,αφού το 1900 έγινε παπάς ο παπα Βασίλης Τσαπαρόπουλος).Η παπαδιά Αναστασία είχε ήδη χάσει σε νεαρή ηλικία το μοναδικό της κοριτσάκι,ακολούθησε η απώλεια του ΠαπαΒασίλη.Εμεινε μόνη της,ώσπου την παντρεύτηκε ο προπαππούς μου Κοσμάς,το 1905, που ήταν Πρόεδρος(Μουχτάρης του χωριού,όταν πέθανε η γυναίκα του -προγιαγια Ελένη),,με ειδική άδεια του Πατριαρχείου,επειδή ήταν παπαδιά.Ηταν 9 μήνες παντρεμένη,όταν δολοφονήθηκε ο παππούς Κοσμάς,μπροστά στον Νάρθηκα της Παναγίας και αμέσως παραπέρα,στην σημερινή πλατεία Υδραγωγείου και ο πεθερός του Νίκος.(απ'αυτόν στο σόϊ λέγονταν "Νικάδες" και μετά Νικόπουλοι).Η γιαγιά Αναστασία, έμεινε πάλι χήρα και μεγάλωσε τα ορφανά (Γρηγόρη-παππού μου-,Φώτη,Μαρία,τέκνα Ελένης).Πέθανε την δεκαετία του '50

*-- Η δολοφονία Κοσμά κ Νίκου, έγινε όταν Μητροπολίτης Καστοριάς ήταν ο Γερμανός Καραβαγγέλης, από τους "μακεδονομάχους" Καπετάν Νταηλάκη και Καπετάν Σούλιο,όπως ο ίδιος ο Νταηλάκης, με λεπτομέρεια εξιστορεί και περιγράφει, στο Ημερολόγιό του στις 31 Ιουλίου ή 1 Αυγ 1905 ( σελ. 28-30-Ημερολόγιο Καπετάν Λάκης Νταηλάκης 1900-1912-Εκδοση Συλ.Φίλοι Μουσείου Μακεδ.Αγώνα Ν Καστοριάς-Εκδοση 2002* βλ σχετική ανάρτηση Ιστολογίου με ΚΛΙΚ ΕΔΩ).

**Ο Γερμανός Καραβαγγέλης στα "Απομνημονεύματά του" σελ.142-143- Εκδόσεις ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΑΚΗ-αναφερόμενος στην δράση κάποιου "εγκληματία ψευδο-ιερέα,πρώην αιγοβοσκού,χειροτονηθέντος,με όνομα Παπα Γερμανός,υπό της Εξαρχίας (Βουλγαρικη Εκκλησία) ιερέας Τσερέσνιτσας ( το χωριό Πολυκέρασος, κοντά στην Προκοπάνα-Περικοπή) ...γράφει ότι..."οτε έφθασεν και μίαν ώραν της Καστορίας μακράν εις το χωρίον Σράλτσης,εξ ού απέσπασε δια της λόγχης τον ληστρικόν μετερχόμενος βίον αρκετήν ποσότητα χρημάτων παρά του Ελληνος ιερέως Βασιλείου* λίρας 5,παρά του Πάντου λίρας 10,του Γιάννη λίρας 5,του Κοσμά λίρας 5 και άλλων άλλα,ως εμαρτύρησεν ούτος εν τη ανακρίσει...."*Πρόκειται για τον παπά μας ΠαπαΒασίλη,τον Τσαπαρόπουλο,αφού ο Καραβαγγέλης ήταν ΜητροπολίτηςΚαστοριάς από 1900-1907,οι άλλοι δύο ήταν συγγενείς(Πάντος=Παντελής,παππούς του σημερινού κυρ Παντελή Γεωργιάδη/Γιάννης,αδελφός Πάντου,πατέρας του "Γιαννάκη" Γεωργιάδη,που έλαβε το όνομα του πατέρα του Γιάννη,επειδή πέθανε νωρίς,πριν βαπτισθεί/Ο Κοσμάς,δεν βρήκαμε ακόμη ποιός ήταν* -διήγηση Ελευθ.Νικοπούλου)

7)Παπα Γιάννης : ο πιό παλιός παπάς του χωριού, που έχουμε διηγήσεις (από Ελευθερία Νικοπούλου,σήμερα 98 ετών,από τον πατέρα μου Κοσμά και την γιαγιά Αικατερίνη).Είναι προ-πάππος της οικογένειας Παπαϊωάννου, που σ'αυτόν οφείλουν το επώνυμο "Παπαϊωάννου".Ηταν παπάς όταν ακόμη το χωριό ήταν περίπου μισό στο Τσιφλίκι,στην παλιά του θέση και μισό εδώ,στην σημερινή θέση,(οι κάτοικοι σιγά-σιγά μεταφέρονταν στην εδώ θέση,λόγω επιδημίας που είχε ενσκήψει, με πολλούς θανάτους στην περιοχή) είχε μοναδική εκκλησία τον Αη Νικόλα (βλέπε.φωτογραφία κ Κλικ για θέση).Ο ΠαπαΓιάννης αποφάσισε και με την βοήθεια των χωριανών, έκτισαν την Παναγία,στο χώρο που είναι σήμερα και χρησιμοποιούνταν σαν αλώνι("του παπά τ'αλών'").Το σπίτι του ,ήταν όπου σήμερα τα σπίτια Χαρίλα κ Γιώργου Παπαϊωάννου.Οταν κάποιος ηλικιωμένος-ανήμπορος, ζητούσε και νύχτα ακόμη να τον "μεταλάβει", ο παπαΓιάννης πήγαινε στον Αη Νικόλα να πάρει τα ιερά.

Ιστορικό ανέγερσης Ναού Παναγίας:(διήγηση από πατέρα μου Κοσμά Νικόπουλο,μεταφορά από παππούδες-γιαγιάδες) Μια φορά λοιπόν, ο παπα Γιάννης,καθώς γύριζε με τα ιερά, από τον Αη Νικόλα,μεσάνυχτα,στον δρόμο άκουσε παράξενους θορύβους και είδε κλαδιά σε δένδρα να κινούνται.-"Ο ¨οξω από δώ,σκέφτηκε ο παπαΓιάννης,θορυβήθηκε,φοβήθηκε πολύ μην του βάλει εμπόδιο στο δρόμο και πέσει με τα Ιερά.Εκανε τον σταυρό του,δεν σταμάτησε,ήρθε στο χωριό και κοινώνησε τον χωριανό που το ζήτησε.Ομως με αφορμή αυτό ,είπε στους χωριανούς:"Δεν γιένεται, χωριανοί ,να τρέχω έτσι μέσ' την νύχτα, στον Αη Νικόλα,άμα είναι ζόρι.Ετσι κι αλλοιώς οι περισσότεροι χωριανοί εχουν ήδη έρθει από το Τσιφλίκι εδώ.Να χτίσουμε λοιπόν εδώ, στ'αλώνι, την Εκκλησιά μας" Και έτσι έγινε.Χτίστηκε με απλή κατασκευή,σαν αποθήκη, το κυρίως τμήμα,χωρίς τον γυναικωνίτη, που κτίσθηκε αργότερα,ενώ το καμπαναριό ,πολύ αργότερα, μετά την απελευθέρωση.

Τις 3 φάσεις ανέγερσης του ναού, τις διαπίστωσα και ο ίδιος σαν Μηχανικός,όταν ανέλαβα μελέτη κ εκτέλεση γενικής επισκευής-αποκατάστασης ανακαίνισης του Ναού(1η φάση πλιθιά,2η Πλιθιά+πέτρα με λάσπη, 3η καμπαναριό με συμπαγή τούβλα)

Παλιότεροι Παπάδες στη Σδράλτση, στο Τσιφλίκι

Δεν έχουμε βρεί στοιχεία ούτε διηγήσεις ποιοί ήταν οι πιό παλιότεροι παπάδες.Στα νεκροταφεία,ερευνήσαμε για τον παλιότερο τάφο με σταυρό και χρονολογία.Βρήκαμε τον "Μήτρο"-Κατσαούνης Δημήτρης (Γεν.1878-Απεβ.1959).Παλιότερα,σύμφωνα με διηγήσεις, στα μνήματα δεν έβαζαν σταυρούς με επιγραφές,μόνο μια πέτρα στο κεφάλι να ξεχωρίζει,γι αυτό και δεν υπάρχουν παλιοί σταυροί.Οι προ-παππούδες μου, Κοσμάς και Νίκος που δολοφονήθηκαν από τον Νταηλάκη το 1905,δεν είχαν κανένα σταυρό,μόνο πέτρες.Θάφτηκαν στην Δυτική πλευρά, που ήταν εκτός κυρίως νεκροταφείου( που ήταν η Ανατολική, κάτω από το ιερό),επειδή δεν πέθαναν από φυσιολογικά αίτια.
Φαίνεται όμως ότι το χωριό υπήρχε αρκετά προ του 1800 μΧ.Εχουμε διηγήσεις (από οικογένεια Νικολόπουλου-Σιαρέγκου) ότι ο Πατρο Κοσμάς Αιτωλός είχε περάσει από το χωριό στην περιοδεία του, στην σκλαβωμένη τότε Δυτ.Μακεδονία (πέρασε από Δουπιάκι-Σδράλτση-Λόσνιτσα/Δισπηλιό-Αμπελόκηποι-Γέρμα).Η περιοδεία του έγινε γύρω στα 1776 μΧ.

Αρα έχουμε πολλά ακόμη να ερευνήσουμε.

Αλλοι Παπάδες από το Χωριό

1)ΠαπαΓρηγόρης Τερζόπουλος:Νέος παπάς,στις μέρες μας,μένει στο χωριό,είναι ιερέας στους Αγ.Πάντες στην Καστοριά.Συχνά όμως έρχεται στο χωριό και ιερουργεί στους Ναούς μας, μαζί με τον παπαΝικόλα

βλ. σχετ άρθρο από το Ιστολόγιό μας για Λειτουργία του ΠαπαΓρηγόρη στο Εξωκκλήσι Αγ Πνεύματος που κατασκευάστηκε με πρωτοβουλία της γιαγιάς του ¨Γκόλαινας"
με ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Περισσότερο Φωτογραφικό Υλικό για τους παπάδες μας ΚΛΙΚ ΕΔΩ

2)Ενα άλλος παλιός Παπάς, ο Παπα(?) Σίσκος
Δεν έχουμε ακόμη πλήρη ιστορικά στοιχεία.Λίγα από διηγήσεις από την Ελευθερία Νικοπούλου(από μεταφορά από μεγαλύτερούς της:.Ηταν αδελφός του "Γκύρου"("Γκύρος"=Αργύρης Σίσκος- πατέρας του παππού "Γκόλιου"-Γρηγόρη Σίσκου/ Δημητριάδη,ή παππούς του Νίκου Σίσκου/Δημητριάδη.Αρα ο Παπα(?μικρό όνομα?) πρέπει να ήταν θείος του παππού "Γκόλιου") Επί Τουρκοκρατίας, ο παπα-Σίσκος (μάλλον είχε φοιτήσει στο Βουλγάρικο Σχολείο Καστοριάς-ήταν για ένα διάστημα παπάς στο χωριό Γκάλιστα-Ομορφοκκλησιά ,με περιπέτειες και διώξεις,από ντόπιους και Τούρκους),έμεινε λίγο στο χωριό,καταδιωκόμενος στο βουνό συχνά και μετά έφυγε με την οικογένειά του στο εξωτερικό,μάλλον στην Βουλγαρία, σε περίοδο που μαίνονταν οι ανταγωνισμοί και οι εντάσεις μεταξύ "Πατριαρχικών-Εξαρχικών", παράλληλα με τις πιέσεις των μπέηδων.Ο παπαΓρηγόρης αναζητά ιστορικά στοιχεία για την περίοδο και ίσως επανέλθουμε.

Σημείωση:Παρακαλούνται όσοι έχουν κάποια παρατήρηση για συμπλήρωση,διόρθωση κάποιων διηγήσεων η έχουν διαθέσιμο φωτογραφικό υλικό από εκκλησιαστικές τελετές, με τους παπάδες μας(γάμους,βαπτίσεις) ή χειρόγραφα σχετικά,να επικοινωνήσουν μαζί μας για να συμπληρώσουμε σταδιακά την ιστορική έρευνα.